נבואות נחמה מצויות בספר יחזקאל לא רק בפרקים לד-לז , אלא אף בחלק הראשון של הספר . אף כאן , תוך נבואות תוכחה ובהקשרן , ניתן למצוא קטעי נחמה , הקרובים מבחינות רבות לנבואות הנחמה הגדולות והארוכות . האם קיימים הבדלים בתוכן ובהדגש בין קטעי הנחמה שבנבואות התוכחה לבין נבואות הנחמה ? לשון אחר : האם תפישת הגאולה של יחזקאל קודם לחורבן ( פרקים א-כד ) זהה לזו שלאחר החורבן ( פרקים כה-לח ?( הטבלה שבעמוד הבא מסכמת את המוטיבים השונים המצויים בכל פרקי הגאולה שבספר יחזקאל וניתן להסיק ממנה על תפישת יחזקאל את הגאולה : ( א ) חלק מהרעיונות המרכזיים של נבואות הגאולה שבפרקים לר-לז מצוי כבר בנבואות המיוחסות לתקופת פעילותו הראשונה של יחזקאל : קיבוץ הגלויות , נתינת לב ורוח חדשים , כריתת ברית חדשה - כל אלה הם מרעיונות היסוד של תפישת הגאולה של הנביא , ומוצאים ביטוי כבר בראשית דרכו הנבואית . אף הרעיון של איחוד שתי הממלכות - יהודה וישראל - תחת שלטון יהודה מצוי כבר בטז , סא , שם מבטיח יחזקאל לירושלים כי היא עתידה לספח אליה את שומרון וסדום . > ב ) בנבואות הנחמה שבפרקים לד-לז רב יותר מספרם של רכיבי הגאולה מאשר בנבואות ה...
אל הספר