פרק כב מורכב משלוש נבואות , הפותחות בנוסחת ההתגלות "ויהי דבר ה ' אלי לאמר " ( פס ' א , יז , כג ) וחותמות בנוסחות ההכרה "וידעת כי אני ה "' ( פס ' ט , 0 "וידעתם כי אני ה "' ( פס' כב ) ובנוסחה השליחות "נאם אדני ה "' ( פס' לא . ( שלוש הנבואות עוסקות בחטאיה הכבדים של ירושלים ובעונשה , כאשר הנבואה הראשונה והשלישית מרגישות את החטאים , ואילו האמצעית את העונש . הנבואה הראשונה ( פס ' א טז ) נחלקת לשלוש יחידות : האשמה כללית ( פס ' ב ה , ( פירוט החטאים הנפתח בלשון "הנה " ( פס ' ו יב , ( והעונש שאף הוא פותח ב '' והנה " ( פס ' יג טז . ( המבנה של היחידה השלישית מוזר , שכן יש בו מעין חתימה כפולה : "אני ה ' דברתי ועשיתי " ( פס' יד ;( "וידעת כי אני ה 1 "' פם' ט . 0 ביחידה זו נמנים בעיקר חטאי העם אך לא נפקד מקומם של חטאי הנשיאים ( המלכים , ( כאשר חטאים אלה מגוונים : הן מהתחום המוסרי החברתי ( פס ' ו ז , ט א , יבן , הן מן התחום הפולחני הריטואלי ( פס' ח , ט ב ) והן מן התחום המיני « פס ' י יא . ( מבין החטאים מדגיש כאן יחזקאל את שפיכות הדמים , אולם אין הוא מתעלם מן הפן הסקרלי הכוהני , לפיו מעשיה של ירושלים ,...
אל הספר