נאמר שדבר זה ייתכן בחמישה אופנים . האופן הראשון שיהיה כהן . ואם גירשה בגט כשר בעדי מסירה אזי אסור לו להחזירה . האופן השני הוא שגירש את אשתו משום שהעידו עליה שני עדים בדבר שנאסרה עליו . ואפילו העיד על כך עד אחד שנאמן על הבעל כשני עדים ובוטח בדבריו , וקיבל ממנו וגירשה , אסור לו להחזירה . ואף על פי שאמרו ( קידושין סו : ( א"ע " אבעיא להו אשתו זינתה בעד אחד ואשתיק מהו ? אמר אביי היא היא . אמר רבא אין דבר שבערוה אל פצל אל מז אל קול פי מן ליס לה אן יראג'ע אל זוג'ה בעד טלאקהא פנקול אנה קד יכון < דלך > מן כמסה וג'וה פאל וג'ה אל אול הו אן יכון כהן פאדא טלקהא בגט כשר בעידי מסירה פלא יגוז לה מראג'עתהא ואל וג'ה אל תאני הו אן יכון קד טלק זוגתה לאן שהיד < א > שהוד עליהא במא חרמת עליה ואפילו שהד פי דלך שאהד ואחד כאן ענד אל זוג' מותוקא < בה כשאהדין > מסכונא ) אליה ולה ( [ אלי קולה ] פקבל דלך מנה וטלקהא לם יג'וז לה מראג'עתהא
אל הספר