דימויים של אוטונומיה ושל חירות נוכחים הן בתפיסת העולם הרפלקטיבית שלנו והן בהכרעותינו ופעולותינו . אוטונומיה וחירות הן מהסגולות הראשונות שעולות על דעתנו בבואנו להבין את מקומנו ואת ייחודנו בעולם ; והן גם ״הנחת יסוד״ שאנו מניחים בבואנו לפעול בעולם . אוטונומיה וחירות מולכות בכיפה בראייתנו העצמית ובראייה שאנו רואים את מעשינו והתנהגותנו , והן ״שם״ ובאות לביטוי בשעה שאנו שוקלים בדעתנו כיצד לנהוג , בוחרים לפעול בצורה מסוימת , פועלים . פילוסופים הבחינו ברוח זו גם בין הפרספקטיבה האובייקטיבית לפרספקטיבה הסובייקטיבית או בין פרספקטיבת המתבונן ( או ״מבט מן הצד״ ) לפרספקטיבת הפועל . להבדלי הניסוח יש משמעות רבה : הם ״ממפים״ בדרך שונה את מגוון הפרספקטיבות בעולמנו הפלורליסטי ואת ריבוי הפנים שנגלים מתוכן . האם מבטו של המתבונן מן הצד בפעולת פועל הוא מבט אובייקטיבי ? והאם בכלל כל מי שמתבונן מן הצד בפעולת פועל מתבונן בה מאותה נקודת מבט ? ההבחנה שערכתי בעקבות סטרוסון בפרק שישי בין העמדה האובייקטיבית ובין עמדת המעורבות והבחנות נוספות שעלו בפרקים הקודמים מלמדות שגם עמדתו של מי שמתבונן בפעולה אינה עשויה מעור אח...
אל הספר