סולידריות ה"שבט": "אני מתבייש על כל דבר שאומרים לי שקרה בקיבוץ"

סולידריות בין-קיבוצית בוטאה במידה מסוימת , ואילו כלפי הארגון התנועתי , כמסמל את כלל הקיבוצים , בוטא יחס הממעיט בערכו ( ככל שהייתה לו בכלל התייחסות בדברי המרואיינים . ( לעומת זאת , "היצר הסולידרי השבטי" נחשף בתשובה לשאלה , שבה התבקש המרואיין להתייחס לשני מעשי אונס שהתרחשו , האחד בקיבוץ והשני בעיר שאוכלוסייתה נחשבת כבעלת מעמד חברתי-כלכלי איתן . התגובות היו , כמצופה , של גינוי חד-משמעי ושרוה כלפי שניהם . אך בהתייחסות ל"מקרה הקיבוץ , " בסופו של דבר בוטאה אי-נוחות רבה יותר . * אלי לא מרגישה אל משהו אחד יותר קשה מהשני . אכל אני לא יכולה לענות לך בלי לענות רציונאלית . התחושה שלי שיש לנו שני מקרי אונס , שניהם במוסרות ז / ינון , תה לא משנה מבחינתי אס חמלסד החינוכי הוא ב [ שם העיר ] או ב / שם הקיבוץ ] -אני רואה את שניהם באור מאור קשה ומאור רומה . [ שאלה : את לא שואלת איך דבר כזה יכול היה לקרות בקיבוץ י ] מה פתאום ? מה פתאום ? כשהיה הסיפור של החבריה כפולין מהמו 0 ר כ / שם קיבוץ , [ עם החשפנית וכך הלאה , אני שאלתי את עצמי איך המחנכים הקיבוצניקים שלהם נתנו לדבר כזה להתרחש ? [ שאלה : את אמרת "מחנכים...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית