מעילום שם לציון שם (צניעות והצנעה)

מרבית הפרסומים בעילום שם ראו אור לפני . 1980 השינוי שחל בעניין זה במרוצת הזמן ועם ריבוי הספרים גרם להדגשת תרומתם של העורכים ושל כל השותפים לספר . שינוי זה חל במקביל בכל תחומי החיים בקיבוץ ומתבטאת בו הירידה בערך 'ההסתפקות במועט , ' שנחשב עד אז כקריטריון מבחין בין ' קיבוץ' ל'לא קיבוץ' ( טלמוךגרבר , . ( 1970 בעשורים האחרונים של המאה העשרים עומדת הציפייה לתמורה וגמול עבור תרומה , במרכז השינויים שעוברים על הקיבוץ ( וראו בעניין זה : רוזנר , ; 1967 רוזנר וגץ , mr ; 1991 רפאל , ; 1996 רביד , . ( 1999 מעניין לציין , שהצנעת שמות האחראים לפרסום , וגם פירוטם המלא - מוסברים שניהם באותה רטוריקה ובשמו של ערך זהה ! שוויון וסולידריות . בעבר , ביטאה הצנעת השם את צניעות העורך , או את הימנעותו מכל סממני כבוד 'בורגניים . ' עילום השם יצר מספר קולקטיבי . העורך , הכותב , המרואיין - הנזכרים רק בראשי תיבות - העידו בכך שהנושא ( תולדות הקיבוץ , פרק החיים המסוים ) חשובים יותר ממוסריהם ובעצם , כל הסיפורים הפוטנציאליים ri שסופרו ואלה שלא סופרו - נכונים וחשובים באותה המידה . רעיון דומה מבטאת מינה איתן במבוא הקצר לספר...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

יד יערי