ו ויוליכני דרך קרובה / אל ארץ ארכה ורחבה . תחלק לשלשה חלקים / 1 [ מקים ורחוקים . ר 1 לולת האחד במים / ןסופו בשמלם . ןהשנים ה ^ חךים / אעזר המה העקןךים . האחד במזךח קצתו / והשני במעךב ראשיתו 1 . ה על זה יהל אורו / וזה מזה ילבש הדרו . לאלה תחלק הארץ בנחלה / בראש . nVnnni לא יוכל לל ? ת : ? אלה המקומות הגבוהים / אלא איש מלא רוח אלה ים . ז ובקצה הארץ הזאת עין תביע / קולה מרחוק תשמיע . פל ^ יה נהרים / ומימיה אדירים . לרפאים בל מחץ ומסלה / ומאלים ךפואה ומעלה . . 62 ארץ ארבה ורחבה כינוי ליקום כולו . . 63 האחד עולם היש המורכב מחומר וצורה . . 65-64 האחד במזרח עולם הצורות . קצתו קצהו . והשני במערב החומר ההיולי . זה על זה המזרח שהוא כפעיל על המערב בסביל . לאלה השלושה . . 65 לאלה ... בנחלה במד' כו , נג . . 67-66 מלא ... אלהים על פי בר' מא , לח,- כאן : החכם . . 68 עין תביע מעיין נובע . . 69 מרפאים ופו' הטבילה במעיין היא מעשה היטהרות וסמל ללידה מחדש . לפי הפרשנים הקדומים של אבן סינא , המעיין הוא אלגוריה ל"תורת ההיגיון" והרוכשה — "מוצא עצמו חפשי מאי הידיעה , [ ... ] יחצה את מדבריות אי הידיעה , אניית...
אל הספר