השער העשרים וששה מוסר הנזיר ותוכחותיו / ויתרון אדם על אדם במדותיו

אמר המיר : על כן , בני , אל ימנעך מהבט בדברים אשר ןד * 1 האדם גמולם , ומהסעסק בהם — מעוט החכמים , והמלמדים אותך להועיל . / ןלא תבוש ללמד מכל אדם , ואז השג תשיג והצל תציל ! / כי אמר החכם " ו T T v קח 1- הפנינים — ?? :- מן I ? הים , T והזהב — TT-: מן I ? העפר , ' TT . והחכמה — TIT - ממי שלמדה . " ואמר אחר : "שאל מי שנסה הדברים , / ולתן לך בחנם מה שקנה 3 ךמים יקרים / . " ואמר המשוךר : " ךרש חלמה , ואל תביט למךאה 3 / עליה וקומתו וצלמו . בדלחים in — — ימים טמונים , / והזהב — בתוך עפר מקומו . " ואולם , ? ני , שמר נ 1 ע ? ף מאד לבל תפרץ הגדר 5 מה עזלא תדע . כי כבר אמרו החכמים , כי הסכל — מי שסכל עךכו , והמשכיל — מי שעצר לשונו . ואמרו עוד : "כשירבה השכל ימעט הדבור . " ואמרו , כי אךבעה דברים יץאו מפי אךבעה מלכים , כאלו הם חצים מורים מז ^ ת : nnx . 1 ימנעך מוסב על מעוט החכמים והמלמדים . מהבט בדברים מלהתעניין ולעסוק בהם . . 3 ולא ... אדם על פי אבות ב , ה : "לא הבישן למד , " שם ד , א ; "איזהו חכם ? הלומד מכל אדם . " השג ... תציל שמ"א ל , ח : תצליח . . 9 תפרץ הגדר על פי קה' י , ח . . 10 שסכל שלא ...  אל הספר