הקורא , כמו גס כל מי שבא ללמוד תחביר , צריר קודם כול להיווכח שבאמירת דבר איש לרעהו קיים , נוסף לכל מה שדיברנו עליו עד כה , גם דבר שהוא טננה תחבירי- ; קיים ממש , ולא רק בספרי הלימוד . משפט 1 עו סק בענייני קצירה , בתחום הסמאנטי של קצירה . המשפטים הבאים נמצאים בתחומים סמאנטיים של בניית בית , שמירה , ו לריבה , אכילת תפוח , יצירה , ו מספרים לנו דברים השייכים לתחומים סמאנטיים שונים המובדלים יפה אחד מן השני . ו בכל זאת אין ספק שחלק יסודי וממשי מן המסר של כל אחד מהם איננו ענייו לקצירה , בנייה וכו י , כי אם משותף לכולם . מהו הדבר המשותף הזה ? לפחות חלק מן התשובה נמצא בסעיף הקודם : מבנה המשמעות הוא בעל תכנית אחת לכולם : מ « שה 7 עשה משהי . תשו בה זו איננה שלמה . משפט 4 לא יכול להיות לו שומ מבנה-משמעות מכיון שאין משמעות לאף אחד מרכיביו ; אין כאן ממנטמות בכלל , ואף על פי כן יש כאן משהו המשותף לכל ששת המשפטים . משהו זה לא היה מתגלה לנו לו היינו אומרים למשל תאץ תלפף אזלס במקום אתה איכל תפרח . במשפט 4 עלה בידנו לגלות משהו זה מפני שבחרנו Ti כוכב לפני מלה או צירוף לכאורה , מציין שהם אינם קיימים בלשון ....
אל הספר