אמר על סוקרטס שהיה הראשון שקרא לפילוסופיה לרדת מהשמים ך ; 'ם ואילץ אותה לעסוק בחקר החיים והמנהגים והדברים הטובים והרעים . במילים אחרות , נאמר עליו שהיה מייסד הפילוסופיה הפוליטית ' . עד כמה שזו אמת , הוא היה המחולל של כל המסורת של תורות הנכון הטבעי . דוקטרינת הנכון הטבעי המסוימת שיצר סוקרטס ופיתחו אפלטון , אריסטו , הסטואיקנים וההוגים הנוצרים ( בפרט תומס אקווינס , ( יכולה להיקרא דוקטרינת הנכון הטבעי הקלסי . יש להבחין בינה ובין דוקטרינת הזכות הטבעית המודרנית , שצמחה במאה השבע עשרה . ההבנה המלאה של דוקטרינת הנכון הטבעי הקלסי תצריר הבנה מלאה של השינוי במחשבה שחולל סוקרטס . הבנה כזאת אינה עומדת לרשותנו . מקריאה קצרה של הטקסטים הנוגעים בדבר , אשר במבט ראשון מספקים לכאורה את המידע האותנטי ביותר , הקורא המודרני מגיע כמעט בהכרח אל הדעה שםוקרטס הסתלק מלימוד הטבע והגביל את חקירותיו לדברים אנושיים . הואיל ולא היה מעוניין בטבע , הוא סירב להסתכל בדברים אנושיים לאור ההבחנה החתרנית בין טבע לחוק ( מוסכמה . ( הוא זיהה את החוק דווקא עם הטבע ; ובוודאי זיהה את הצודק עם החוקי . בכך שיקם את מוסר האבות , אם כי...
אל הספר