הפצעתה של החברה - עלייתן של עבודות הבית , הפעילויות , הבעיות ומנגנוני הארגון שלהן - מן הפנים האפלולי של משק הבית אל אורה של הספרה הפומבית , לא רק טשטשה את הגבול בין הפרטי לפוליטי אלא גם שינתה כמעט לבלי הכר את המובן של שני המונחים ואת המשמעות שהיתה להם ביחס לחיי היחיד והאזרח . לא רק שלא נסכים עם היוונים שחיי אדם החולפים בפרטיות של דלת אמותיו , udion ) מחוץ לעולם המשותף , הם "אידיוטיים" בהגדרה , וגם לא עם הרומים שבעיניהם הציעה הפרטיות רק מפלט זמני מענייני הציבור res ) \( pubiica היום אנחנו מכנים בשם "פרטית" את ספרת האינטימיות , שאת ראשיתה אפשר אולי לזהות כבר בתקופה הרומית המאוחרת , אם כי לא בזמן כלשהו ביוון העתיקה , אך ודאי ששום תקופה לפני העידן המודרני לא התוודעה לריבוי גווניה . אין זה רק עניין של שינוי דגש . לפי תחושת בני העת העתיקה , תכונת החסך ( privative trait ) הכרוכה בפרטיות , ( privacy ) הנרמזת במילה עצמה , היתה חשובה מכול ; הפרטיות היתה , פשוטו כמשמעו , מצב של היות חשוך משהו , ואף חסר את הכשירויות הנעלות והאנושיות ביותר של האדם . אדם שחי רק חיים פרטיים , שכמו העבד לא הורשה להיכנ...
אל הספר