חיי המעש , החיים האנושיים עד כמה שהם מעורבים בפועל בעשייה של דבר מה , נטועים תמיד בעולם של בני אדם ושל דברים מעשה ידיהם , [ עולם ] שאותו אין הם עוזבים ואף פעם אינם חורגים ממנו לגמרי . דברים ואנשים יוצרים את הסביבה לכל אחת מפעילויותיו של האדם , ופעילויות אלה יהיו חסרות ערך ללא מיקום כזה . אולם סביבה זו , העולם שאנו נולדים לתוכו , לא היתה מתקיימת ללא הפעילות האנושית שייצרה אותה - כמו במקרה של דברים שנוצרו בידי אדם ; שמשגיחה עליה - כמו במקרה של אדמה מעובדת ; או שייסדה אותה על ידי התארגנות - כמו במקרה של הגוף הפוליטי . שום חיים אנושיים , אפילו לא חייו של נזיר המתבודד בטבע הפראי , אינם אפשריים ללא עולם המעיד במישרין או בעקיפין על נוכחותם של בני אנוש אחרים . כל הפעילויות האנושיות מותנות על ידי העובדה שבני האדם חיים יחד , אבל רק את הפעולה אי אפשר אפילו לדמיין מחוץ לחברת בני אדם . פעילות העבודה אינה מצריכה נוכחות של אחרים , אף כי יצור העובד בבדידות גמורה לא יהיה אנושי אלא חיית עבודה animal ) Uaiwrans במובן המילולי ביותר . אדם שטורח , יוצר ובונה עולם שרק הוא שוכן בו , יהיה בכל זאת אדם יוצר , ( ...
אל הספר