6. חזרה למדבר: חוק בלי אלימות

הסופרים הדיטרונומים וסופרי אסכולת הקדושה שותפים להפרדה בין משפט אלוהי לאלימות אלוהית . הם מפתחים אותה במגוון הקשרים ונותנים לה ביטוי באמצעים רטוריים שונים , אבל הם דבקים בה ולעולם אינם מנסים לתאר התפרצות אלימה בהווה כביטוי למשפט אלוהי . ראוי להציב עכשיו את ההפרדה הזאת מול תפיסה אחרת של המשפט האלוהי המופיעה בתורה - תפיסה שבה האלימות לא רק מופרדת מן השיפוט האלוהי ונדחית לעתיד , אלא שבה אין לאלימות האלוהית שום זכר . מדובר בפרק שלם שעל שיוכו לקובץ התעודות האלוהיסטי הקדום יש הסכמה בקרב חוקרי המקרא הביקורתיים : פרק יח בספר שמות . לפי סדר הפרקים הוא מופיע לפני סיפור ההתגלות בסיני , היהוויסטי ברובו ( שמות יט , ( והוא מציע מנגנון של משפט אלוהי ללא אלימות אלוהית . . 239 ראו לעיל הערה . 232 . 240 ייתכן שהשימוש האירוני בנוסחה הדיטרונומית "עשה את הרע בעיני ה "' המתואר כאן הוא אחד מסימני ההקצנה , וגם עדות לכך שמחבר הפרק מכיר את הספרות הדיטרונומית . למעשה יש בו הצעה שלמה לארגון השלטון המבטאת תפיסת שלטון אלוהי שאין לה מקבילות בתורה ' . ההצעה מובאת בשמו של יתרו , חותן משה . היא מוצגת בפגישה בין יתרו למ...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד