|
|
מצינו כתוב בתנ"ך : 'וישלח דוד וידרש לאשה ויאמר , הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי . וישלח דוד מלאכים ויקחה ותבוא אליו וישכב עמה ' ... ( שמ"ב יא , . ( ה-ג התיאור נראה כפשוט וישיר למדי — זהו תיאור של חטא הניאוף . למרות זאת , קובע שוב התלמוד : א"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן , כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה . שנאמר , 'ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו' וגו' ( שמ " א יח , יד ) אפשר חטא בא לידו ושכינה עמת (? ( שבת נו , ע . ( א " השאלה העולה מיד היא שוב : האם דוד חטא או לא חטא . אך התלמוד כאילו עונה ' צריך לדעת לקרוא . ' ובהתאם , פותרת הגמרא את הסתירה לכאורה באמצעות קריאה חוזרת בפסוק נוסף בתנ"ך . וכך , שואל התלמוד : 'אלא מה אני מקיים , "מדוע בזית את דבר ה' לעשות הרע " אל הספר
|
|