התפשטות החסידות כמהפכה 'פיגמליונית'

התחדשות תנועת הקבלה המיסטית וההשפעה שהיתה לה על היווצרות תנועת משיחי השקר , ולאחר מכן על החסידות , ניתנות להסבר מנקודת הראות שהוצגה כאן כמאבק סוציולוגי של המערכת החברתית , המבקשת להעמיד בשעת התמוטטות הרב תגיות , שתוארה לעיל , אידיאלים חדשים , אנטי סכולסטיים אבל קבילים מבחינה דתית , ומתאימים לאיש הפשוט , לצורך ישועה . אכן , רבי משה איסרלס ציין ( בשנת ( 1711 כי 'תלמידי הקבלה כוללים בני אדם פשוטים אשר אינם מבחינים בין יד ימינם לשמאלם , אנשים החיים בחושך ואינם מסוגלים להסביר את משמעותה של פרשת השבוע' ( ראה . ( H . M . Rabinowicz , 1970 , p . 20 הרבה נכתב על החסידות ותולדותיה , ואין בכוונתי לתאר כאן בפירוט את האווירה הרומנטית שאפפה את הופעת החסידות במאה השמונה עשרה . עם זאת ראוי לציין , מנקודת ראות סוציו היסטורית , כי אף על פי שהתופעות החברתיות שקדמו לעליית התנועה החסידית ( הקבלית ) המיסטית , על 'המיסטגוגים' המוקדמים שלה אשר הנחו אותה ( ראה , ( M . Weber , 1967 דמו דמיון רב לנהוג בקרב הנוצרים , הרי הדפוס הסוציולוגי של החסידות הקבלית , שנוצר כתוצאה מכך , היה שונה שוני מובהק מהדפוס הסוציולוגי...  אל הספר