מערכת החליפין הלא תועלתנית שבבסיסה דפוס הישועה האלטר צנטרי , שהתפתחה מתוך חוזה היחסים בין השבטים זבולון ויששכר , תשמש אותנו להלן כמקרה פרדיגמטי ( בעיקר בניסוחו הניאו חסידי המחודש , 'חומר וצורה ( ' כדי לדון במשמעות הסוציולוגית של 'צמצום חברתי' ( אלטר צנטרי . ( נפתח את דיוננו בציטוט מתוך סיפורו הקצר והקולע של ש"י עגנון , הנושא את הכותרת 'יששכר וזבולון : ' כשבא יששכר ליטול חלקו בגן עדן בדקו בספרו ומצאו כתוב 'יששכר עסק בתורה שני ימים . ' עמד יששכר תמה . אמר : אפשר אני , שכל ימי לא משתי מאהלה של תורה והטיתי שכמי לסבול עולה של תורה , לא יצאו לי אלא שני ימים בתורה ? אמרו לו : יששכר , בעולם שבאת משם חייך מנין היו ? אמר להם : אח היה לי וזבולון שמו , ועשה עמי שותפות . הוא יושב לחוף ימים ויוצא לפרקמטיא בספינות ומשתכר ונותן לתוך פי ואני יושב ועוסק בתורה . אמרו לו . אם כן תורתך של זבולון היא , שאלמלא זבולון שעוסק בפרקמטיא לא היית אתה עוסק בתורה , וכבר אכלת עולמך בחייך . נתאנח יששכר אנחה גדולה ונשמע קולו בגן עדן . אמר זבולון : דומה עלי קול זה כקול של יששכר אחי , אלך ואראה . מצאו ליששכר מצר . אמר זבו...
אל הספר