אחד מן הכלים הנכבדים ביותר , שעשו את ההשכלה החדשה לנחלת הרבים וקירבו את הריניסאנס לכדי הישג ידם של כל איש ואשה , היתה אמצאת הדפוס ומלאכת הדפוס שנתפשטה והלכה . במקצת עדיין לוטה בערפל תחילת השתתפותם של היהודים במלאכה חדשה זו , ועדיין מחכים אנו לחישופן של העובדות כולן . ידוע היטב , שהספר הנדפס הראשון באירופה שאפשר לשער זמן הדפסתו ( ואין הדבר צריך לאומרו , שהנני פוסח בםקירתי כאן על מוצרי הדפוס בארץ סין , שקדמו לפחות בשש מאות שנה , ( הוא התנ"ך , הקרוי : 'התנ"ך של גוטנגרג' —שעל צד האמת ראוי לתלותו בגוטנברג במידה מסוימת בלבד , ועל שום כך אף קוראים לו לעתים קרובות 'התנ"ך של מאצאריך , על שם אוסף הספרים שטופס התנ"ך הזה נמנה בו לראשונה . אותו תנ"ך חסרה בו שנת הדפוס , ואולם בחזקת ודאי הוא שהיה במכבש הדפוס בעיר מאגנצה ( מיינץ ) קודם שיצאה שנת , 1455 ואף קרוב לוודאי שנדפס במחציתה השנייה של אותה שנה . מצויה לפחות עוד דוגמה אחת של דפוס — כתב מחילה מטעם הכנסייה , שנדפס על דף אחד' מאותיות יצוקות , באותו המקום בשנת 1454 ( ועוד אחד שזמנו . * ( 1455 ואילו הדפסתו של ספר עברי נזכרה לראשונה עשר שנים קודם , בז...
אל הספר