( זוהר חדש , בראשית , כו ע"א , מדרש הנעלם ) שנה ן רבי שמעון ו בוא וראה : השמש לא עשאג הקדוש ברון הוא אלא לשימוש בני אדם . בוא וראה : בשלוש מאות ותשעים מקומות של יישוב הארץ הולך השמש ועולה ויורד ומדרגות ומעלות ידועות יש לו , 7 זך , שכתוב : 2 'הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז . ' אמר רבי יוסי : איד הוא עולה ז אמר רבי : כבר שנינו מ [ פי ] בעלי הישיבה , שהעולם סגלגל הוא ככתר זה , וכאשר [ השמש ] לוצא ממזרח הוא הולך בעיגול עד שמגיע למטה , ואז נעשה ערב . ובאותה שעה הוא הולך ויורד בגלגלים של מדרגות ידועות ויורד ומסובב כל ארץ ויישיב , וכשהוא לורד ומתכסה ממנו מעריב לנו ומאיר לדרים תחתנו , לפי היישוב ועיגול הארץ , ואז הוא הולד ויורד ומבדיל בין המים שמתחת לים האוקיינוס ובין המים ההולכים למעלה , והוא מבדיל באמצע המים לעכב את סילון המים היוצא מגיהנום ולא יעבור להזיק בני אדם . ועל כן לא נקרא שמש אלא לשמש בני אדם , שעל כך נקרא שמש , השמש המשמש הכל . אמ ר רבי אלעזר : אלמלא טבל השמש בים האוקיינוס היה שורף ומבעיר את כל העולם . הוא עולה מתחת לארץ היישוב ומגיע לאותה מדרגה הנקראת קרבוסא בלשון יוו...
אל הספר