אשר נשא עליהם אי ש" גליציה בשלישי לחודש התשיעי שנת התרי"א לב"ע ו אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר נא ] יראתי בפצותי פי להגיד את אשר עם לבבי , ורעיוני יתרוצצו בקרבי ויתחלקו לשתי מחלקות , זאת אומרת : מה לך ולצרה הזאת להתגרות ברבני ארצך , אשר כס רבנותם מבטחם ומשגבם ? הלא על פניך יברכוך , יוציאו דיבה להבאיש ריחך והבאת עליך קללה ולא ברכה ; וזאת אומרת : במקום שיש חילול האמת וחילול החכמה אין חוששין לכבוד עצמו , ובמקום שנוגע לטובת הכלל אין חולקין כבוד לרב . ואף אם יקומו ויתגודדו עליך הרבנים בחרבות שבלשונם וברמחים שבעטם , אל תירא ואל תיחת , הלא האמת , חותמו של הקב"ה , תמגנך ישועה , בה תדוץ ותשגב ! אמנם לו שקול אשקלה דברי שתי אלה מחלקות רעיוני במאזניים ישאו יהד , הדברים האחרונים אשר בצדק נאמרו יכריעו את הראשונים ; כי האמת והחכמה כיכין ובועז הנה לי , העמודים אשר האמונה הטהורה נשענת עליהם , ואהבת האומה , חיי רוחי ונשמתי , נר לרגלי ואור לנתיבתי עד עולם סלה . והיה אם אחשה אתאפק מאיזה פנייה , ואעשה שקר בנפשי , 1 'החלוץ 41—36 , ( 1852 ) א , ' ( קטע . ( 2 ראשי תיבות : אני יהושע שור . 5 ראשי תיבות : לבר...
אל הספר