טרנר מציע את המטפורה של " אנשי סף" ( Liminal Personae ) כדי לתאר זהות מעורפלת של יחידים . " חוזרים בתשובה" ו"חוזרים בשאלה" הם ישויות לימינליות ואנשי סף : מצד אחד , הם משנים את זהותם מחילוני לחרדי , או מחרדי לחילוני , ומבקשים להתקבל כשווי זכויות בזהות החדשה . מצד שני , סטטוס של " חוזרים" הופך למצב קבע . תחושת הסף הלימינלית , שאמורה להיעלם בשלב השילוב , השלב השלישי בטקס המעבר , אינה נעלמת . " חוזרים בתשובה" נחשבים על ידי חרדים מלידה כבעלי תשובה וכ"מתחזקים , " אולם לעולם לא יחשיבו אותם כחרדים מן השורה . הדבר מתבטא , למשל , בשידוכין רק במסגרת " בעלי תשובה" ובלימודי תורה נפרדים במוסדות החינוך ובישיבות ( פרידמן , . ( ב 2005 אילן ( 2005 ) מוסיף : " במקום שבו לומדים בעלי תשובה , חרדים גמורים לא לומדים . " ליאון ( 2005 ) מראה שמצב לימינלי מתמשך זה , משפיע על תחושת הניכור והתסכול של ה"חוזרים בתשובה , " שחשים עצמם כישויות לימינליות וכאנשי סף בתוך הקהילה שאמורה לקלוט אותם . בבדיחה הבאה נוכל ללמוד על סף זה : מעשה בדתי טרי ששב בתשובה בסמוך לימים הנוראים וחובב ספורט היה . רצה הגורל ובאותה שנה נקבע מש...
אל הספר