( ח"ג פה ע"ב — פו ע"א , רעיא מהימנא ז ) ' לא תשנא את אחיך בלבבך הוכח תוכיח את עמיתך' וגו' ft מצווה זו להוכיח מי שחוטא , להראות לו אהבה רבה שהוא אוהבו , כדי שלא ייענש הוא . שהרי בקדוש ברוך הוא כתוב : 'כי את אשר יאהב יי יוכיח / וכמו שהקדוש ברוך הוא עושה ומוכיח מי שאוהבו — כך ילמד אדם מאותה דרך ויוכיח את חברו . הקדוש ברוך הוא במה הוא מוכיח את האדם ? מוכיחו באהבה , בסתר . אם מקבלו — יאות , ואם לאו — הוא מוכיחו בין ידידיו . אם מקבל —יאות , ואם לאו —הוא מוכיחו בגלוי , לעיני הכל . אם מקבל —יאות , ואם לאו —הוא מרפה ממנו ואינו מוכיחו ומניחו , ילך ויעשה חפצו . בראשונה הוא מודיע לו בסתר כדי להוכיחו ולהעירו , שלא ידע בו אדם , וזה הוא בינו לבינו . אם מקבל — יאות , . 1 ויקרא יט , יז . . 2 משלי ג , יב . נרסא העם — נתכפרו עוונותיהם ואינם חוטאים עוד . ולעתים וכוי - כשבני הדור חוזרים לסודם , צריכים הצדיקים לסבול כל ימי חייהם . מתו וכוי - לעתים העוונות כבדים כל-כך , שאינם מתכפרים אלא במיתת הצדיקים . יתר — חזק מדי . שלא ייענש הוא — תיכווה מאהבה מכוונת להציל את החוטא מעונש . בסתר — מביא עליו פגעים נסתרים ,...
אל הספר