[ 1 ] בפתיחה לדיון זה עלי לציין עיקרון מרכזי , שכבר עמדתי חשיבותו במקומות אחרים \ r אבל עדיין לא הזכרתיו במפורש בקשר לענייני התפילה והכוונה \ עקרון הדוגמאיות . תפילות מסוימות דרכי תפילה נתפסות בזוהר כדמויות או כסמלים של ספירות אלו היות , ולעתים יחס דוגמאי זה הוא הנותן גוון קבלי מיסטי לעניינים Epyir ושגורים גם מחוץ לתורת הקבלה . היחס הדוגמאי אינו קובע בהחלט את תכלית הכוונה , כלומר : כוונותיה של תפילה המסמלת ספירה מסוימת אינן מופנות דווקא לאותה ספירה או לאותה ספירה בלבד , אבל בכל זאת נודעת לעקרון הדוגמאיות חשיבות מרובה בהוראת דרכי הכוונה , ועל אחת כמה וכמה בהבנת סודות התפילה . אופני שימושו ותוקפו של עקרון הדוגמאיות בסוגיית התפילה והכוונה יתבררו מיד בדיון על שלוש התפילות הקבועות ועל תפילת הציבור בבית הכנסת . 45 עיין זוהר חדש , תרומה , סט ע"ב , 'וידוי . ' 46 עיין זוהר ח"א מא ע"א—מה ע"ב ( משנת הזוהר , א , עמ' תכג—תמ , ( ח"ב קלא ע"ב—קלב ע"ב , ר ע"א—רא ע"א , רס ע"ב—רסב ע"א , 'סוד הייחוד בקריאת שמע . ' 47 עיין פרקי זוהר , א , עמ' 1126 , 122 לעיל עמ' ; 14—12 משנת הזוהר , ב , עמ' יג—טו , קפח—קצ ...
אל הספר