ספראי תיאר , באמצעות מקורות יהודיים ונוכריים רבים , רקע ריאלי של העלייה לרגל בימי הבית השני אל ירושלים בשלושת הרגלים : סוכות , שבועות , פסח ובימי הבאת קרבן העצים . לדבריו - עולי הרגל נאספו ביישובים מרכזיים כהרי ירושלים , בגליל , בעבר הירדן ובתפוצות והלכו בשיירות , מעוטרים עם כלי נגינה , יחד עם נשים , ילדים ובהמות להביא קורבן לבית המקדש . לפי יוסף בן מתתיהו , כדוגמא , היו אלפיים עולי רגל כירושלים בימי מצור טיטוס , רק מטבריה . נוכל רק לשער את מספר עולי הרגל לירושלים , שעברו בדרכים מסורתיות , במועדים האלה , מיישובים קרובים ורחוקים ומהתפוצות . לפי ספראי , עולי הרגל הלכו מהגליל בשלוש דרכים מסורתיות אל ירושלים - דרך בקעת הירדן ; דרך גינין ושכם ; דרך כפר עותנאי ואנטיפטריס . לקראת מועדי העלייה לרגל הייתה "מצווה" בידי תושבי היישובים היהודיים השוכנים , ליד דרכי השיירות המסורתיות האלה , להתקינן ולשבחן ( ספראי , העליה לרגל . ( במסגרת סקר הכביש הרומי יפו ירושלים , בניהולם של פרופ' פישר , פרופי רול ופרופי איזק , מהחוג ללימודים קלאסיים של אוניברסיטת תל אביב ( פישר ואיזק ורול , כביש רומי , ( סקרנו דרכ...
אל הספר