מיתוס דעיכת הדת עומד אף הוא ביסודה של תזת החילון . הנרטיב הסוציולוגי של תזת החילון והמודרניזציה גורס שבעבר הייתה הדת נוכחת בכל תחומי החיים ושולטת בכול , ועתה היא נעלמת : הבידול - כלומר ההפרדה בין התחום הדתי לבין שאר תחומי החיים , בכללם הכלכלה , התרבות והפוליטיקה - הרציונליות , ובעיקר ניצחון המדע , כל אלו מביאים לדעיכתה של הדת הן כמוסד חברתי פוליטי והן כמערכת אמונה . לשון אחר , על פי הנרטיב הסוציולוגי של תזת החילון הדת מיותרת בחברה המודרנית . הנחה רווחת במחקר - שמקורותיה נוצריים - היא שדעיכת הדת נגרמת מהתרופפות האמונה הדתית ( האמונה נתפסת בהקשר זה כמהותה של הדת . ( רעיון זה נובע בחלקו מתפיסה פונקציונלית של הדת : בעבר היה לדת היגיון תפקודי כגורם מארגן , מפרש ומסביר את המציאות , ואילו עתה , עם ניצחון המדע והרציונליזציה , הדת והאמונה הדתית אינן נחוצות עוד . סטארק מנתח את הטיעון הזה ואה התפתחותו במדעי החברה . ( Stark 1999 a ) הוא מראה שהופעת המחקר המדעי של האדם והחברה לוותה בהנחות יסוד אתיאיסטיות , שנולדו ( או לפחות נוסחו לראשונה במלואן ) בהגותו הפוליטית חברתית של תומס הובס . הנחות אלו פו...
אל הספר