נקודת המוצא של הספר היא המהלך התיאורטי הביקורתי המכונה "לאחר החילון" או "בתר חילוניות" . ( post-secularism ) מהלך זה , הן בביקורתו על תזת החילון הן באופק האפיסטמולוגי , הערכי והפוליטי החלופי שהוא מציע , משמש לטענתי בסיס איתן לפיתוחה של העמדה המסורתית ולהנהרתה . בפרק זה תוצג הביקורת הכתר חילונית . איני מתיימר להקיף כאן את כל תחוס הביקורת הזה , ואסתפק בזיהוי הטיעונים הראשיים והמהלכים התיאורטיים הבולטים שלה , ובחלופות שהיא מציעה לתזת החילון . בסוף שנת , 1999 בגיליון חגיגי לציון תום האלף השני לספירה הנוצרית , ספד השבועון The Economist לאלף שהסתיים והקדיש את ההספד לאלוהים . סוף האלף השני לספירה , נאמר , הוא רגע מתאים להערכת תפקידם של הדת כמוסד חברתי ושל דימוי האל שהיא המציאה בהיסטוריה האנושית . התמונה שצוירה הייתה רחוקה מלהחמיא לדתות השונות ולאלים שלהם הן סוגדות : זו תמונה עתירת מלחמות , מחלוקות תיאולוגיות , העדפות שרירותיות , הפליות ודוגמטיות מחשבתית . ואולם , הבטיח המאמר , דומה שהסיפור הקמאי , רווי האלימות והדם , בא סוף סוף אל קצו . נראה שהמערב המודרני , הרציונלי , החילוני , דחק את האל אל...
אל הספר