בעז ערפלי התואר "כנעני" הוא מן התארים הרווחים שבעזרתם ביקשה הביקורת להצביע על ייחודו של טשרניחובסקי לעומת משוררים בני דורו , על רקע האקלים הרוחני-התרבותי שמתוכו צמח ובו פעל . אבל מרכיבים ( תכנים , היבטים , פונקציות ) של שירתו שעשויים להצדיק את התואר הזה , המופיע בהקשרים שונים בזיקה לתארים מקובלים אחרים המשמשים בתפקיד דומה - כמו "אלילי , " "פגאני" או " יווני" - לא הובהרו כראוי ולא תוארו לדיוקם . עיון במרכיבים אלה , אם הוא מתקיים , מופיע בדרך כלל בתוך דיונים כלליים יותר בהיבטים שונים של השקפת 1 העולם של טשרניחובסקי ולא כעניין לעצמו ; '"יוונות , ' 'כנעניות , ' 'סקיתיות , ' ' אלילות' ו'פנתאיזם , "' בחבילה אחת , כלשונו של קורצוויל ( תשכ"א . ( 249 1 קורצוויל עצמו רואה בהופעת יסודות אלה בשירת טשרניחובסקי סימפטום של " אהבה לשכבות הארכאיות שבתרבות העמים , פולחן היצרים העמומים , שנאה לשלטון הראציו , התנגדות גלויה למוסר היהודי-נוצרי ... אין כאן לא יוונות ולא כנעניות , אבל יש כאן מעין גיוס כללי של כל הארכאי , של כל הטרום-תרבותי , הטרום-היסטורי . יש כאן בולמוס לסינקרטיזם מיתולוגי" וכר' ( שם : 251 ו...
אל הספר