בחיבור זה , המביא את סיפור לידתו הפלאית של בן סירא , התבגרותו הפלאית לא פחות והדו שיח בינו לבין נבוכדנצר בשאלות למיניהן , אנו מוצאים שתי מקבילות למעה"ד : ( 1 ) משל הפרד של תרח לנמרוד ( שבנוסח א של הספר מיוחס לתרח , אולם בנוסח ב מובא כמשל סתם ( 2 ) ;( המסורת על ריב"ל ובתיה בת פרעה , שנכנסו חיים לגן עדן . שתי מסורות אלה אין בהן כדי להצביע על קשר ישיר בין שני החיבורים , שכן לשתיהן יש מקבילות רבות אחרות הן בספרות חז"ל הן בספרות ימי הביניים . כל תצורה או גירסה , מאוחרת כמוקדמת , ראויה להיחשב מקור בזכות עצמו' "') אלף לילה ולילה" בערבית יהודית , נוסח אוראך , עמ' . ( 77 ואין צורך להדגיש את הדמיון הרב בין דברים אלה לבין מה שנאמר לעיל בנוגע להתגבשות נוסחיו של מעה"ד . 34 ראו יסיף , בן סירא , עמ' . 227 בנוסח זה מדובר על סוס ולא על פרד . 35 יסיף , שם , עמ' . 253
אל הספר