מחקרים בספרות עברית ובספרות יידיש לכבוד דן מירון מוסד ביאליק ירושלים המשטרים המונרכיים , עם 'האבסולוטיזם הנאור / צורת שלטון לגיטימית מבחינתם . הזיקה אל היהודים הייתה , מבחינה זו , אבן בוחן מובהקת לאמינותן של הססמאות ההומניסטיות הליברליות של דוברי ההשכלה ושל קבוצות חברתיות , שאמנם נהנו מהישגי האמנסיפציה , אבל הסתייגו לכאורה מהחלתם המובנת מאליה על יהודים . צרפת היא אחת ממקורות השכלה המובהקים , בשל מעורבותם החשובה של 'הפילוסופים' ו'האנציקלופדיסטים' ערב המהפכה הצרפתית על רקע דיונים ממושכים בשוויון זכויות ליהודים באספה הלאומית , והיא משמשת דוגמה מובהקת לאותה גישה אמביוולנטית בדבר הרלוונטיות של החלת האמנסיפציה על היהודים . לעומת גישה סובלנית , או על כל פנים שקולה , כלפי יהודים ( רוסו , מונטסקייה , מיראבו , ( היו לא מעט התייחסויות שליליות , אפילו אנטישמיות ( דידרו , וולטר . ( עם זאת החברה היהודית לא עמדה מנגד , היא הושפעה , קלטה , הגיבה ו'התמשכלה' בדרכה , הן כפועל יוצא מובן מאליו של אמנסיפציה חברתית ופוליטית הן עקב תמורות ושינויים שחלו בקהילה ובחברה היהודית בקשריה עם העולם החיצוני . היותה מיע...
אל הספר