הסיפור שלא סופר : על תולדותיה של ממלכת יהודה

הסיפור שלא סופר : על תולדותיה של ממלכת יהודה

מחבר: עודד ליפשיץ
שנת ההוצאה: 2024
מילות מפתח: תנ"ך. שופטים; בית המקדש; היסטוריוגרפיה מקראית; דוד (המלך); מזבח; היסטוריה של ארץ-ישראל בעת העתיקה; תנ"ך. יהושע; יהודה (ממלכה); תנ"ך. דברים; אשור; אחז (מלך יהודה); יאשיהו (מלך יהודה); ירבעם בן יואש; ירמיהו (הנביא); ארם; ישראל (ממלכה); תנ"ך. מלכים; מסע סנחריב; סנחריב (מלך אשור); דבורה (הנביאה); אחאב (מלך ישראל); יהוא (מלך ישראל); עמרי (מלך ישראל); עלי הכהן; חקר המקרא; היסטוריה של תקופת המקרא; ירושלים (היסטוריה); מנשה (מלך יהודה); ת. נ. ך.; שופטים; שופטים (ספר); ת.נ.ך.; ספר שופטים; תנ"ך שופטים; תנך שופטים; כלי המקדש; הסטוריוגרפיה מקראית; תנ"ך - היסטוריוגרפיה; תנ"ך - הסטוריוגרפיה; המלך דוד; דוד המלך; דויד (המלך); הסטוריה של ארץ-ישראל בעת העתיקה; היסטוריה של ארץ ישראל בעת העתיקה; הסטוריה של ארץ ישראל בעת העתיקה; ת. נ. ך.; יהושע; יהושוע; יהושע (ספר); יהושוע (ספר); ת.נ.ך.; ממלכת יהודה; יהודה; ממלכה; ת. נ. ך.; דברים; דברים (ספר); ת.נ.ך.; אחז בן-יותם; אחז המלך; בן יותם, אחז; בן-יותם, אחז; אחז בן יותם; המלך יאשיהו; יאשיה המלך; המלך יאשיה; יאשיהו המלך; ירבעם בן-יואש; ירובעם בן יואש; ירובעם בן-יואש; בן יואש, ירובעם; בן יואש, ירבעם; בן-יואש, ירובעם; בן-יואש, ירבעם; בן יואש, י.; בן-יואש, י.; הנביא ירמיהו; ירמיה; ירמיהו הנביא; ממלכת ישראל; ישראל; ת. נ. ך.; מלכים; מלכים (ספר); ת.נ.ך.; מסע סנחריב; דבורה הנביאה; אחאב מלך ישראל; אחב (מלך ישראל); יהוא מלך ישראל; מלך ישראל יהוא; יהא מלך ישראל; יהוא בן נמשי; עומרי מלך ישראל; תנ"ך - מחקר; בקורת המקרא; היסטוריה מקראית
מה ידעו מחברי המקרא על העבר הקדום של ישראל ויהודה? מה הם בחרו לכלול בתיאורים שלהם? ובעיקר: מהו הסיפור שהם בחרו שלא לספר?
הסיפור שלא סופר על תולדותיה של ממלכת יהודה נכתב מתוך אהבה גדולה לטקסט המקראי ומתוך סקרנות גדולה אף יותר לגבי מי שכתבו אותו. הספר הוא הזמנה למסע בזמן בעקבות מי שחיברו את התיאורים ההיסטוריים בספרי המקרא, מתוך ניסיון לברר מי הם היו, מתי הם כתבו והיכן.
הסיפור שלא סופר על תולדותיה של ממלכת יהודה סוקר את האירועים הבולטים של התקופה ומצביע על ההשמטות המכוונות בסיפור המקראי, ואגב כך חושף את המטרה החינוכית-לימודית של הכתוב ואת קהל היעד שלו. הוא מוכיח שוב ושוב כי המקרא לא מבקש לספר מה באמת התרחש בעבר, אלא להאיר לדורות הבאים את ההווה על רקע התרחשויות העבר, ובאמצעות זאת ללמד לקח לגבי דרך ההתנהגות הנכונה של הקוראים כדי להבטיח עתיד טוב יותר להם ולעם כולו.
כך צריך לקרוא את המקרא וכך יש להבין אותו. אל הספר
נושא/נושאים: , העת העתיקה
תוכן הספר:
ידיעות אחרונות

עמודים:
1  2  3  4  5  6  8  9  10  12  13  14