|
|
עמוד:10
כמגששים , מגמגמים ואפילו מלאכותיים בניסויים הנועזים שלה , ההתחקות אחר דינאמיקה עקשנית זו , מבקשת את בדיקתה וחקירתה . למותר לציין כי מרחב ה'המצאות' ו'הניסויים' של העלייה הראשונה , התפרס בראש ובראשונה על פני היישובים החקלאיים ( דהיינו המושבות . ( שם נמצאו מקורות השראתה , נביעתה , ולא כל שכן יישומה . שהרי קודם כל היבנתה התרבות הלאומית את עצמה בהקשר של חזרה אל האדמה , הטבע והנוף , ובכך היוותה חוט שדרה מוביל ברעיון התחייה וב'חידוש ימינו כקדם . ' גם המצאותיהם וניסוייהם של המורים ואנשי הרוח ב'יישוב החדש' האורבני ( יפו , ירושלים וכדומה , ( שלא נבעו ישירות מהחיים הכפריים של טקסי טבע , עבודה ונוף - כוונו והותאמו לפעילות התרבותית של המושבה . כלומר , ' תרבות המושבה' היתה לתרבות המסד בארץ ישראל . חקר התרבות בתקופת העלייה הראשונה התבסס עד כה על מקורות טקסטואליים של ספרות , עיתונות , ספרי יובל ודוקומנטציה אישית ( סיפורי מסעות , יומנים , מכתבים , ספרי זכרונות וכיו"ב . ( בשנים האחרונות - משנפתחו הארכיונים של המושבות לקהל הרחב וחלקים מהם אף עובדו ומוחשבו - נוסף מידע רב לחוקר וללומד . גם ההתעניינות הציבורית , לרבות הנוסטלגית , שרק הולכת וגוברת עם השנים , מעודדת את חקר התקופה ; התעניינות זו באה לידי ביטוי בביקורים במוזיאונים של המושבות , בסיורים באתרים ההיסטוריים השמורים בהן , וכן בתרומותיהם של צאצאי העלייה הראשונה , המרגישים עכשיו מחויבים יותר להעלות אל הכתב את סיפורי משפחותיהם , למיין את הצילומים שבאלבום , לשקם את הפריטים הישנים שנשתיירו במחסן ולמסרם למוזיאונים המקומיים . חומר רב זה , ההולך ונאסף , רק שב ומאשר את מצבור הניסויים והחידושים שכוננה העלייה הראשונה לקראת תרבות ישראלית לעתיד לבוא - כאידיאולוגיה , כאתוס ובמיתוס . יתרה מזו , הרפרטואר של העלייה הראשונה מכוון אותנו לזהות את רכיביה גם בנקודות זמן מאוחרות יותר , כאשר חלקם לובש ופושט צורה , וחלקם קיים ופועל עד היום . אי לכך הרחבנו את יריעת השיח , כדי לשוב ולבחון תרבות ראשית זו גם מפרספקטיבות של תקופות נוספות ובהקשרים חדשים . הקובץ מקיף מאמר מקדים וארבעה פרקים : במאמר המקדים פונה ישראל ברטל לבחון מחדש את ראשוניותה של העלייה הראשונה כ'מקום' וכ'זמך , כשהוא מעלה שאלות בהקשרים היסטוריים גיאוגרפיים שלא נשאלו עד כה , כמו מקומה של העלייה הראשונה בגל ההתיישבויות היהודיות החקלאיות במזרח אירופה , וכיצד התעמולה הציונית מזערה התיישבויות אלה כדי להאדיר את זו שבארץ ישראל . וכאמור , כיצד חוללה העלייה הראשונה
|
|