|
|
עמוד:15
ברגע , לצאת מהדת כשם שיוצאים מחדר , ושאפשר להיטמע לגמרי בעולם החילוני ; הן קובעות שהדת שייכ ת לעבר והחילוניות לעתיד ; הן מציינות שבר ולא תהליך , פצע ולא מעבר , ניגודים של שחור ולבן במקום גוונים רבים של אפור , זהויות מונוליתיות וטהורות במקום זהויות מורכבות . הן מניחות שלהיות דתלש מתמצה בכמה פרטים אנקדוטליים , " סקסיים , " נקודתיים , מסוג "הפעם הראשונה , "ש ושוכחות שיש מרחב ביניים בין חילוניות לדתיות , מרחב שיש בו דיאלוג וחיפוש מתמיד , חוויה דתלשית מתמשכת ומשותפת המורכבת מאוסף של התנסויות , תובנות , העדפות ואמונות , שממשיכות להיות חלק ממך גם אחרי שהפכת לחילוני . ספר זה הוא ניסיון להציע התבוננות שונה , לנסות לחרוג מהתכתיבים של משטרת הזהויות , ולתת לדתלשים לספר את סיפורם .
|
|