|
|
עמוד:7
. 1 שאלת היהודים ברוסיה ומשמעותה ההיסטורית , החברתית והמדינית ימיה של שאלת היהודים ברוסיה הם כימי היישוב היהודי ההמוני בממלכה זו , כלומר ראשיתה בסוף המאה הי"ח ובתחילת המאה הי"ט , לאחר סיפוחם של שטחי פולין אל האימפריה הרוסית . בערך מאותו זמן עצמו התחילו גם להשתמש ברוסיה במונח 'שאלת היהודים' , ( eBpeiicKim nonpoc ) שמשמעותו ההיסטורית' החברתית והמדינית תבורר להלן . מה היתד . בעצם שאלת היהודים ברוסיה , ומה היו הגורמים שהולידור ? . שאלת היהודים , ככל בעיה אחרת , מעידה קודם כול על מציאות , שקמים עליה עוררים . מציאותם של מיליוני יהודים ברוסיה היתה מראשיתה למורת רוחם של שליטי האימפריה ושל המוני העם הרוסי , שראו ביהודים גוף זר , השונה מהם באורח חייו , בדתו , במנהגיו , בלשונו , בהליכותיו ובחיצוניותו ; גוף לאומי , השומר בעקשנות על עצמיותו הרוחנית ואינו נוח להיטמע בקרב העם השליט . אולם מן הראוי לציין , שמשפט קדם כלפי היהודים כבר היה מצוי בקרב העם T : הרוסי ובצמרת השלטון האבטוקראטי זמן רב לפני שהיתה אוכלוסיה יהודית צפופה בתחומי האימפריה הרוסית . שנאת ישראל , כחיזיון הנובע ממקור הדת , כבר היתה פועלת ברוסיה המוסקבאית , שגבולותיה היו סגורים בפני יהודים , ולא הותרה להם כניסה לשם , אפילו לצורכי ישיבת ארעי . ייתכן מאוד , שפעלה כאן , בין השאר , גם המסורת הלאומית ההיסטורית בדבר מלחמת הנסיכים הרוסים עם הכוזרים . מכל מקום , זמן רב קודם שבאו הרוסים במגע ומשא עם המונים יהודים , כבר היו בני העם הזה שנואים עליהם כ'אויבי ישו המשיח , ' שאין לשאתם . איבה דתית מסורתית זו אל היהודים ואל היהדות ניזונה , כנראה , ואף נת חזקה גם ממציאותה של תנועת ה'מתייהדים' ( KHAOBCTByromne ) ו'שומרי השבת' ( cy 660 T 11 HKn ) בקרב הרוסים . היה זה חיזיון מיוחד במינו , ששורשיו נעוצים בתסיסה הדתית ובתנועת הכופרים משלהי המאה הט"ז . פולמוס חריף נגד ה'מתייהדים' התנהל כבר ברוסיה המוסקבאית , והם נרדפו , כמסוכנים לדת הפראבוסלאבית , על ידי הכנסייה הרוסית והשלטון . אף על פי כן , התפתחה תנועה זו והתרחבה , עד שבמחציתה הראשונה של המאה הי"ט הקיפה רבבות אנשים מבני העם הרוסי . עם זאת , אין להסביר את התפשטותה של תנועה זו בהשפעת היהודים דווקא , שהרי מרכזה של 'המינות היהודית' היה , משום מה , בפלכיה מבוא
|
|