|
|
עמוד:11
ה הלאקידיימו י נים התגעגעו לליקורגוס כשנעת מביניהם , ותכופות שלחו לקרוא לג . המ הכירו שמלכיהם מלכים הם בשמם וביקרם בלבד , אד בשאר הדברים אינם שונים בכלום מנתיניהם , ואילו הוא ניחן בכישרון של דבר , ובידו להנהיג בני אדם . מכל מקום , חזירתו של זה האיש לא היתד . למורת רוחם אף של המלכים עצמם , 34 והם קיוו שבפניו יזלזלו ההמונים בהם פחות . כשחזר ומצא שאלו הם מערכי לבם , החל מיד לשנות את המשטר ולהפכו . הוא הכיר ששינוי פרטי החוקים לא לעזר ולא להועיל הם , ועליו לפעול כרופא המטפל בגוף תשוש הנגוע בחוליים רבים ושונים , והוא מוכ רח להתיד ולהחליף את המזג הקיים על ידי רפואות ומירוקים ולהתקין אורח חיים אחר וחדש . מתוך הרהורים אלה נסע קודם כל לדילפוי , ולאחר שהקריב קרבן לאל ושאל a , באורים חזר לעירו ובית אותו דבר אורים מפורסם , שבו כינתה אותו wren • 'ידיד האל , הקרוב להיות אל מבן אדם , ' ואמרה לו שהאל מילא משאלתו לחוקים טובים ומבטיח לו משטר שיהא הטוב במשטרים שבעולם . דיבורים אלו עודדוהו והוא קירב אליו את טובי ספארטה ועוררם לתת ידם עמו . בתחילה גילה בסתר את תכניתו לידידיו בלבד , ולאחר מכן שיתף לאט לאט בעצתו בדרך זו מרובים יותר ואיחדם לביצוע המשימה . כשהגיעה השעה פקד על שלושים מראשי אנשיו לילד עם שחר אל השוק כשכלי זינם עליהם , כדי להטיל אימה ופחד על יריביהם . שמותיהם של עשרים איש , מהדגולים שבהם , העלה הירמיפ 1 ס על הכתב . אד שם האיש שלקח חלק ביותר בכל מעשי ליקורגוס ושיתף עמו פעולה בענין חוקיו היד . ארתמיאדאס . כשעמדה המהומה חשש המלך כארילא 1 ס שמא כל עיקרו של המעשה אינו אלא נגדו , ועמד ונמלט אל בית הארד . ° אבל לאחר זמן נתפייס , ומשנשבעו לו " הניח מקומו ונתן ית לבעלי המעשה , שכן היה אדם נוח לפי טבעו , עד כדי כד שחברו למלוכה , ארכילאוס , אמר , כפי שמספרים , למשבחי המלך הצעיר : 'כיצד יכול כארילאוס להיות אדם טוב , אם אינו קשה אף כלפי הרעים . ' ? בין החידושים הרבים שחידש ליקורגוס , הראשון והגדול שבהם הוא ייסוד מועצת הזקנים , שמתוד שנמזגה , כדברי אפלאטון , 42 בשלטון 'הקודח' של המלכים , וכוחה . 34 בספארטה מלכו מאז ומעולם שני מלכים . . 35 בעיר זו ( ביוון התיכונה ) נמצא האוראקולום ( המנבאה , אורים ) המפורסם ביותר של יוון . . 36 אפולון , אל הנבואה . . 37 התרגום המילולי הוא ו והשתמש ( השווה 'משמתו נביאים האחרונים ... פסקה מהם רוח הקודש ואף על פי כן משתמשים היו בבת קול . ראה ' ש . ליברמן , יוונים ויוונות בארץ ישראל , עמ' . ( 294 . 38 הכוהנת ששימשה פה לאפולון . . 39 פילוסוף וביוגראף נודע , פעל במחצית השנייה של המאה השלישית לפסה"נ . . 40 מקדש אתיני . . 41 שלא יגעו בו לרעה . . 42 'חוקים' 691 ה .
|
|