|
|
עמוד:592
בצריך עיון את הסוגיה בדבר הזכות החוקתית לקבל חינוך , לא התייחסו לאפשרות להכיר בזכות לקבל חינוך כבזכות יסוד הלכתית . גישה זו של בית המשפט העליון מעוררת קושי וראויה לביקורת , דיון עקבי במעמדה של "זכות אדם" כלשהי מחייב התמודדות עם שלל הפתרונות האפשריים : בהקשר זה , היעדרה של הזכות , קיומה של הזכות כזכות יסוד הלכתית וקיומה של הזכות ברמה של זכות חוקתית על חוקית . לדעתנו , משנדרש השופט אור לטענות העותרים בנוגע לקיומה של זכות יסוד לקבל חינוך , היה עליו לבחון את אפשרות ההכרה בה כבזכות הלכתית רגילה גם אם בחר לדחות את הטענה בדבר קיומה של זכות חוקתית לקבל חינוך . אנו סבורים כי לאור ההצדקות השונות להכרה בזכות לקבל חינוך שעמדנו עליהן לעיל , ראוי להכיר , לכל הפחות , בקיומה של זכות רגילה לקבל חינוך במשפט הישראלי . להצדקות התיאורטיות השונות התומכות בהכרה בזכות יסוד לקבל חינוך ניתן להוסיף כמה טעמים פוזיטיביים , שנעמוד עליהם כעת . ביסוסה של הזכות הרגילה לקבל חינוך : חקיקה ענפה המקנה זכויות בחינוך קיימים בחוק הישראלי חוקי חינוך אחדים שניתן ללמוד מהם על חשיבותו של החינוך בעיני המחוקק . נוסף על כך , דברי חקיקה שונים קובעים את הזכות לקבל חינוך , כגון סעיף 3 לחוק זכויות התלמיד ; סעיף 6 לחוק לימוד חובה , שעניינו הזכות לחינוך חינם עד סוף בית הםפר התיכון ; סעיף 3 לחוק חינוך מיוחד , המעגן את זכותו של ילד בעל צרכים מיוחדים לחינוך מיוחד חינם במוסדות לחינוך מיוחד ובמוסדות חינוך רגילים ; וסעיפים 4-2 לחוק חינוך חינם לילדים חולים , הקובע את הזכות של ילדים חולים לקבל חינוך חינם במסגרת בית החולים . לדעתנו , מתוך דברי החקיקה העוסקים בחינוך והמקנים את הזכות לקבל חינוך , ניתן ללמוד על קיומה של זכות יסוד לקבל חינוך . יש בסיס לדעה שעקרונות היםוד של השיטה , כגון זכויות היםוד , באים לידי ביטוי קונקרטי בדברי חקיקה שונים . בית המשפט עמד על כך בהקשר של עקרון השוויון . כך בהקשר של עקרון השוויון וכך בקשר לזכות לקבל חינוך . 85 לדיון בהצדקות להכרה בזכות לקבל חינוך ראו רבין , לעיל הערה , 1 בע' 65 ואילך . 86 ראו שם , שם . 87 בג"צ 153 / 87 שקדיאל נ' השר לענייני דתות , פ"ד מב : 240 , 221 ( 2 > "אי הכללת מועמד למועצה דתית , משום שהמועמד הוא אישה , נוגדת את עקרון היסוד של מערכת המשפט הישראלית , שלפיו אסורה הפליה מטעמי מין . עיקרון זה הונח במגילת העצמאות , והוא אחד מעקרונות הי 0 וד שמצאו את ביטוים גם בדברי חקיקה של המחוקק " , ( ההדגשה שלי - י' < . 'ר
|
|