|
|
עמוד:248
בית דין כופה את היחיד לקיים את מצוות הצדקה המוטלת עליו כשם שהוא כופה אותו לקיים את שאר המצוות . סמכות בית הדין לכפות על הצדקה היא סמכות כללית הנתונה לו כלפי כל אדם הנמצא בתחום סמכותו , לאו דווקא כלפי מי שהוא תושב המקום , כפי שפסק הרמב"ם : "מי שהלך בסחורה ופסקו עליו אנשי העיר שהלך שם צדקה - הרי זה נותן לעניי אותה העיר " , במצוות הצדקה המוטלת על הפרט , צורכי העני אינם נמדדים בקנה מידה אחיד , וכל מי שהוא בגדר "עני" מצווה לספק לו את צרכיו על פי מעמדו החברתי לפני התדרדרותו הכלכלית . וכבר קבע הרמב"ם עיקרון זה בזה הלשון : "לפי מה שחסר העני , אתה מצווה ליתן לו ; אם אין לו כסות , מכסים אותו ; אם אין לו כלי בית , קונץ לו ; אם אין לו אשה , משיאין אותו . ואם היתה אשה , משיאין אותה לאיש . אפילו היה 7 דמ של זה העני לרכוב על הטוס ועבר רץ לפניו , וה % ני וירר מנכסיו , קונין לו סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו , שנאמר : ' די מחסורו אשר יחסר לו ' ( דברים טו , ח . < ומצווה אתה להשלים חסרונו , ואין אתה מצווה לעשרו " . הגיונה של הלכה תמוהה זו הוא , ככל הנראה , כפי שכבר רמזנו לעיל , שחובת הפרט היא לרחם על זולתו ולהקל מעליו את סבלו הסובייקטיבי . ' שהעלה גם רעה אחרת , ולפיה אין כופין לתת צדקה , אבל לא נפסק כן להלכה . וראו שו"ת מהרשד"ם , יורד , דעה , סימן קסו . לתיאור דעות הראשונים ונימוקיהם בסוגיה זו ראו ח' פיזם צדקה כנורמה משפטית > תשל"ו < 44 ואילך . וראו גם י"צ גילת "האמנם מצות צדקה 'שמתן שכרה בצידה' אין בית דין מצווה לאכוף על קיומה " ? סיני קיר ( תשנ"ד < ריז . וראו גם ח' איזירר '' שיעור צדקה במזונות ילדים" שורת הדין n > תשס"ג ) שיז , וחידושו בנושא זה . וראו אורבך , לעיל הערה , 19 בע' , 123 בהערת שוליים . 192 לדעתו , הכפייה על הצדקה חריגה במקורות חז"ל , והם מעדיפים את הלחץ המוסרי . 60 רמב"ם , הלכות מתנות עניים , פרק ז , הלכה יד . 61 להגדרת העוני ראו להלן , ליד ציון הערה 62 . 82 רמב"ם , הלכות מתנות עניים , פרק ז , הלכה ג . 63 המשפט הישראלי אימץ עיקרון זה בין קרובים , כעולה מן החוק לתיקון דיני משפחה ( מזונות , ( 1959-ט"תשי ( להלן : החוק לתיקון דיני משפחה , ( סעיף : 6 "היקף המזונות , מידתם ודרכי סיפוקם ייקבעו , באין הסכם בין הצדדים , על ידי בית המשפט בשים לב לנסיבות , ופרט למזונות על פי סעיף 3 [ מזונות ילדים קטינים שחייבים בהם על פי הדין האישי ] - לפי מחסורו של הזכאי ויכולתו של החייב " . להיקפה של חובת הצדקה בין קרובים במשפט העברי ראו י' קיסטר "דיני צדקה בשימושם במשפט הישראלי" הפרקליט כד ( תשכ"ח < 172 , 168 ואילך ; איזירר "שיעור צדקה במזונות , "ילדים לעיל הערה . 59 64 ברור שאין משמעות דין "אשר יחסר לו '' שמצווה להחזיר לעני את ההון שהיה לו קודם שירד
|
|