|
|
עמוד:13
מתבטאת בריכוזיות המרכז וסמכותו בכל תחומי החברה ( ריכוז הסמכות המוסדית ) וכן בהזדהות מרבית של הקבוצות החברתיות עם סמליו ( מיקוד הכריזמה . ( המגמה הצנטריפוגלית , לעומת זאת , יוצרת דיס אינטגרציה . המרכז ביזורי , מרכזי המשנה של הפריפריה צוברים כוח וחברי הקבוצות אינם מזדהים עם מערכת הסמלים של המרכז ( הורוביץ וליסק , 47 : 1977 . ( 48 מבקרי הגישה הפונקציונלית של שילס , בעיקר בעלי הגישה המרכסיסטית , מדגישים את האופי הקונפליקטואלי של החלוקה למרכז ופריפריה ומציגים ניסוח שונה של המרכז , המתמקד במרכיב השליטה . לפי אנטוניו גרמשי ; Gramsti , 1971 ) גרמשי , ( 2004 המרכז הוא האזור החברתי שבו מתגבשת ופועלת ההגמוניה החברתית פוליטית . הגמוניה היא מצב שבו חלק אחד מהקולקטיב במדינה קבוצה או מעמד שולט אידיאולוגית על יתר חלקיו באמצעות "אחדות אינטלקטואלית ומוסרית" מובנית , ובו בזמן קיימת סינכרוניזציה של שליטה על מוקדי העוצמה הכלכליים , הפוליטיים והתרבותיים . פירושה של צורת שליטה זו , לפי גרמשי , הוא טשטוש הגבולות שבין התחומים - הפוליטי , הכלכלי והתרבותי - היוצר יכולת תרבותית מונופוליסטית להגדרת המציאות החברתית ולכפייתה על הקבוצות המוכפפות ( קימרלינג , ; 1999 קימרלינג , . ( 142 : 2004 המושג הגמוניה הוצג אצל גרמשי במשמעותו הכפולה : כמצב שבו סובייקט פוליטי קולקטיבי , "הבלוק ההיסטורי , " מצליח לייצב את החברה סביב פרויקט דומיננטי , שמבטא את האינטרסים המרכזיים שלו וחודר לכל רובדי החברה . ( Williams , Gwyn , 1960 ) גרמשי ראה את מושג ההגמוניה גם כשדה מאבק ובתהליך דינאמי , שבו הקבוצות החברתיות השולטות מאוימות ומאותגרות תמיד על ידי תפיסות קונטרה הגמוניות . ( Morera , 1990 : 162 ) ההגמוניה , אם כן , אינה סגורה באופן מוחלט , בשל התנגדות מצד קבוצות אלטרנטיביות , הקוראות תיגר על הפרויקט ההגמוני ( פילק , 29 : 2006 . ( 39 מנקודת המוצא של גרמשי , התופסת את ההגמוניה כמצב של שליטה ( אם גם זמנית ) באמצעות תרבות / אידיאולוגיה , הושפע ויליאמס ריימונד , ( Williams Raymond 1980 ; 1977 ) בנתחו את מושג ההגמוניה ואת מערכת היחסים שבין המרכז לשוליים . הוא טען , כי המונח הגמוניה אינו אחיד ויכול להשתנות . לדעתו , בכל חברה , בכל
|
|