|
|
עמוד:107
משמעת ודמוקרטיה , פרישה וטכס ל איך לא גבי יחלוק היה קרה אבי אף הדבר - אחד בציבור שהליבראל מתלמידיו היהודי , ודומה הגדול - גדול כי הזה רק הליבראלים מעטים היה גם מיריביו בדורו מחולל . . על רעיון כך הצבאיות בישראל ? הוא הקים את . תנועת הנוער העברית הראשונה המבוססת על משמעת ועל טכס , הטיף לדמוקרטיה מוחלטת והיה גם גדול הפורשים בדורו , גדול שוברי המשמעת . איך התמזגו בנפשו חזיונות כה מנוגדים ? עובדה היא שהתמזגו . אתחיל אולי , בזכות הפרישה . הוא האמין שאם רואה אתה כי עמך סובל בדרך לא דרר שסופה כשלון רשאי אתה למרוד . כך יהיה אפילו כשתקום המדינה ; אבל ודאי כד הוא כל עוד אין לנו מדינה והשתייכותך לארגון זה או אחר ( בימיו מדובר היה בהסתדרות הציונית וב '' הגנה ( " אינה נכפית עליך על ידי משמעת ממלכתית המחייבת כל אזרח מלידה , אלא נובעת פשוט מהצטרפותך מרצונך החופשי . וכי מרצוני החפשי עלי להמשיך ולהוליד את עמי בדרך שאני משוכנע ויודע שתביא לאסון , רק מפני שהצטרפתי אי פעם לקבוצת אנשים שעכשיו רובם שוגים באשליה וטועים ? לגבי הזכות לפרוש מן ההסתדרות הציונית , השאלה היתה אם יש למישהו הזכות שלא לפרוש ומתוך כיבוד דעת הרוב ללכת בתלם , ללכת ולהוליך אחרים הישר אל שערי השואה המתקרבת . תשובתו היתה ברורה וחד משמעית : אסור ! אסור להוסיף ולהישמע . יש לשבור את המשמעת ולפרוש . הדבר העיקרי שדחפו בכיוון זה היה אולי תחושתו המתמדת שהשעה דוחקת , תחושת השואה המתקרבת . תחושה זו נתנה אותותיה בעוד הרבה תחומים של פעולתו . זה היה , כמובן , המניע לתכנית האבאקואציה שלו . זו היתה הסיבה העיקרית שתר אחר בעלי ברית , קודם במחנה הסוציאליסטי ולאחר מכן - כאשר הסכמו עם דוד בךגוריון נדחה במשאל עם של חברי ההסתדרות - במחנה החרדי . תחושה זו גם הניעה אותו לשים את הדגש בצורך בכוננות צבאית , וקודם כל בהכרת ערכה של הצבאיות בכלל .
|
סוכנות סטימצקי בע"מ
|