|
|
עמוד:יג
בכתיבתו גם אחרי עלייתו לארץ ישראל , והתאימה היטב לחוג האינטלקטואלים והמלומדים שאליו התקרב ( בן ציון דינור , ברל כצנלםון . ( עניין זה , שנוטים להשכיחו בימינו , של השפעת רעיונות "שמאליים " על המחקר ההיסטורי ברוח הלאומית , ניכר היטב בכתיבתו של ההיסטוריון . כך , למשל , גילה היילפרין עניין גדול בחבורות של בעלי מלאכה , והקדיש כמה ממאמריו לחיי השכבות הנמוכות ביותר בחברה היהודית . אולם שלא כחוקרים אחרים בני דורו , שהושפעו מאוד מן המחשבה המרכסיסטית וביקשו להכניס את תולדות היהודים אל תוך הסד הםוציאלי כלכלי , היה היילפרין ביקורתי וזהיר . קריאה ביקורתית בטקסט ובדיקה מדוקדקת של הקונטקסט ההיסטורי והחברתי הביאו אותו למסקנות חד משמעיות בדבר נכונותן של תיאוריות כוללניות וגורפות . כמה מעבודותיו המאוחרות עירערו בצורה משמעותית על הנחות יסוד בהיסטוריוגרפיה היהודית של מזרח אירופה , שמקורן היה בפרשנות חברתית כלכלית בלתי ביקורתית . זכות ראשונים היתד . לו , למשל , בהפרכת דימויה ההיסטורי של החסידות כתנועה שנשאה מסרים חברתיים רדיקליים . במאמר קצר על תקנות מס שנקבעו בקהילת נישוויז שבליטא , סתר היילפרין קביעות גורפות של שמעון דובנוב ורפאל מאהלר כי : "בקצת מקומות היתה ההסתערות הראשונה של החסידות מלווה גם במאמצים בפועל לתיקונים במשטר הקהילה . " תרומתו הגדולה ביותר של ישראל היילפרין למחקר ההיסטורי של מוסדות השלטון העצמי היהודי בפזורה האשכנזית היתה בעצם מעשה השיחזור של המקורות . שלא כמו בתולדות פרלמנטים , םנאטים ואספות מעמדות בחברה הנוצרית באירופה , לא שרדו ארכיונים מסודרים של המוסדות המקבילים בחברה היהודית . עליית המשטר האבסולוטי במדינות מרכז אירופה ומזרחה הביאה להגברת הפיקוח הממשלתי על השלטון העצמי היהודי . ממילא מובן כי הסתרה , העלמה וגניזה הפכו לחלק בלתי נפרד מפעילותם של פרנסי הציבור בדור האחרון לקיומם של ועדים על קהילתיים ו ' קהלים' בפרוסיה , באוסטריה וברוסיה . היילפרין ערך מפעל מחקרי רחב הקף , שהחל כבר בראשית שנות השלושים של המאה הקודמת , ודלה פיסות מידע , קטעי מקורות ואף מסמכים שלמים מתוך הספרות הרבנית , מעבודות המחקר של היסטוריונים ומחיבוריהם של משכילים וכרוניקאים . מעשה השיחזור של מסמכי הארגון העל קהילתי של יהודי מלכות פולין , 'ועד ארבע 5 ראו , למשל : 'חברות של בעלי מלאכה יהודים בפולין וליטא ' ( ראה אור בתרצ '' ז ;( 'חברות של שואבי מים ' ( ראה אור בשנת . ( 1964 שני המאמרים נדפסו בנוסח מתוקן בספרו של היילפרין : יהודים ויהדות במזרח אירופה , מחקרים בתולדותיהם , ירושלים תשכ '' ט , עמ ' , 180-163 . 194-186 6 י' היילפרין , 'יחסו של ר' אהרן הגדול כלפי משטר הקהילות ' ( ראה אור בתשי '' ז , ( שם , עמ' . 338
|
|