|
|
עמוד:7
הלודמה למהדורה השנייה הספר אירופה בראשית העת החדשה ( The Foundationsof Early Modern Europe ) ראה אור לראשונה לפני למעלה משנות דור . עבודת המחקר האדירה שעשו מאז חוקרי ההיסטוריה של אירופה בעת החדשה המוקדמת אישרה בעיקרה את טיעוניו של הספר . ההדגשות של יוג'ין ריים על הדפוס , על התרחבות העולם האירופי , על השיבה למקורות הקלאסיים כסמכות ומופת ללמדנות ולספרות , ועל משבר הסמכות הדתית בכנסיות החדשות והישנות של המאה השש עשרה - כל אלה עודן רעננות וקולעות למטרה כשם שהיו במקור . הוא הדין באזהרה הראשונית , שלא לייחס בדיעבד אחידות רבה מדי לעידן שבו פרחו זו בצד זו המסורת והחדשנות בכל תחומי החיים , למן האדריכלות ועד לכלכלה . המהדורה החדשה מציעה אמנם לקורא הנחייה מפורשת יותר לגבי מקור ראשוני אחד או שניים - ובייחוד להנסיך של מקיאוולי ולאוטופיה של מור - אך היא אינה שואפת לשנות את המבנה הכללי או את רוב הפירוט הצבעוני של הגרסה הראשונה . ואולם כתיבת היסטוריה - בדומה לעשיית היסטוריה - לעולם אינה עוצרת . ככל שמשתנה העולם שבו חיים ההיסטוריונים המודרניים , כך משתנים גם תחומי העניין שלהם ועולות שאלות חדשות , שאינן תופסות את מקום קודמותיהן , אלא מצטרפות אליהן . בהיסטוריה כלכלית וחברתית היה בשני העשורים האחרונים פרץ של מחקרים חדשים על המבנה של המשפחות העירוניות ועל טבעם של חיי היומיום שלהן . בהיסטוריה אינטלקטואלית התעוררה בשני עשורים אלה התעניינות ביחסי הגומלין שבין האמנויות החזותיות , מדעי הטבע והמסורות של ההשכלה ההומניסטית . לבסוף , בהיסטוריה התרבותית נחקר עולמם הקטן אך היצירתי להפליא של האצולה ושל חצרני הרנסאנס , באותה דקדקנות שאותה הקדישו בעבר היסטוריונים אמריקנים בעיקר לחקר רפובליקות . מהדורה זו של הספר מביאה בחשבון את המכלול המלהיב של המחקרים החדשים , בלי לקצר את תיאורי היסוד של ההיסטוריה האינטלקטואלית , החברתית , הפוליטית והדתית . א"ג פרינםטון , ניו ג'רזי מאי 1993
|
|