|
|
עמוד:76
מדינה כדי שיכריע במחלוקות משפטיות שנפלו ביניהם . העובדה שהם הביאו לפניו מקרים אלה אף על פי שכוונותיהם אינן כנות מבוטאת בשאלה : "איך יכולים הם לשימף שופט עליהם בעוד אצלם התורה " ? ( סודה , 5 פסוק . ( 43 ברם , ההתייחסות לתורת משה בפסוק זה ובפסוק הבא אין בה משום מתן תוקף להבדלים בין מוסלמים ליהודים . למעשה , כפי שאנו רואים מהשתלשלות הטיעון בסורה , 5 פסוקים , 47-44 כל נקודה מהותית בחוקים שהוריד משה בתורתו זוכה לאישור בבשורה שהוריד ישו . בסורה , 5 פסוק 48 מצווה מוחמד לאשר את האמת כפי שנגלתה לנביאים הקודמים ולא לראות את החוקים בצורותיהם המושחתות , כפי שהיהודים והנוצרים בני זמנו נהגו ליישמם , כאילו זו צורתם התקפה . על כן הפסוק פותח באותה נימה מלאת ביטחון עצמי העוברת כחוט השני בכל ההתגלות : אין זו התכחשות לכל כתבי הקודש הקודמים , כי אם אישור ( תצךיק , ( הרחבה ( תפציל , ( ולבסוף סיכום שלהם . זהו הקריטריון ( פרקאן . ( האולטימטיבי להכרעה בין טוב לרע : לכל אחד בכם נתנו חוק ומנהג , ואילו חפץ אלוהים היה עושה את כולם אומה אחת , ואולם חפץ הוא לבחון כיצד תנהגו בכל אשר נתן לכם . אף על פי שרוב בעלי הספר התרחקו ממנו , הקוראן אינו מאבד את תקוותו לזכות בהם . כמו במכה , כך גם בכל תקופת אל מדינה , אנו מגלים שהקוראן חוזר שוב ושוב על ההבחנה בין הישרים לפושעים בתוך קהילה דתית מסוימת , בין אלה המגיבים בחיוב למסר שלו , גם אם אינם מאמצים אותו , ובין אלה שהמוסכמות והבלי העולם הזה הפכו להם לטבע עד כדי כך שהם מוציאים דיבתו רעה ( למשל , סורה , 3 פסוקים ; 115-113 , 110 , 78-75 סורה , 7 פסוקים ; 168 , 159 סורה , 5 פסוק . ( 66 הפסוקים האחרונים פורטים על נימי ההבדלים הכיתתיים , בהטיחם האשמות הדדיות אלה באלה , "היהודים אומרים , אמונת הנוצרים אין בה ממש , והנוצרים אומרים , אמונת היהודים אין בה ממש - בעודם קוראים את הספר" ( סורה , 2 פסוק . ( 113 באותה נימה מכריז פסוק מתקופת אל מדינה המאוחרת : "הוי בעלי הספר , לא יהיה ממש באמונתכם עד אשר לא תקיימו את התורה ואת האוונגליון ואת כל אשר הורד אליכם מעם ריבונכם" ( סורה , 5 פסוק . ( 68 הקוראן גם אינו פונה אף פעם נגד בעלי הספר בתקווה לזכות באופן זה בתמיכתם של הפוליתאיסטים . ההפך הוא הנכון , שכן אחת ההאשמות . 79 ראו . 80 . University Press , 1990 , pp . 128-130 Islamic Law : Islamic Theories of Abrogation , Edinburgh : Edinburgh Mawdiidi , Taf him al-Qur ' an , 2 , pp . 163-169 ; John Burton , Sources 0 /" ראו סורה , 10 פסוק 37 מתקופת מכה המאוחרת . . 81 המילה פרקאן מתייחסת לתיאור הקוראן באמצע תקופת מכה ( סורה , 25 פסוק . ( 1
|
|