|
|
עמוד:7
פתח דבר סדרת המחלוקות בכלכלה נכתבה במסגרת "התוכנית לכלכלה וחברה" במכון ון ליר בירושלים . התוכנית הוקמה לנוכח המשימה שהמכון קיבל על עצמו לתרום להתמודדות עם שאלות חברתיות כלכליות , ובתוך כך לזהות את הפערים המתרחבים בחברה הישראלית ולהציע דרכי פעולה מעשיות לתיקונם . המחלוקות הוצגו בימי עיון שארגנה התוכנית ופורסמו בחוברות נפרדות בשנים , 2007-2006 ועתה הן מוגשות לקורא כרוכות יחדיו , מעודכנות ומתוקנות . סדרת המחלוקות בכלכלה באה למלא חלל הנובע מחולשתה של העמדה החברתית בשיח הכלכלי בישראל ; היא נתפסת כלא מציאותית ולא מבוססת דייה . שנים רבות שולטים בשיח זה אנשים המתיימרים לבטא עמדה מקצועית ואובייקטיבית שכביכול אין לה מתחרה , עמדה המצדדת בצמצום המעורבות הממשלתית בכלכלה והרואה בשוק מנגנון מועדף , כמעט יחידי , לניהול המשק והחברה . הגידול באי השוויון ובממדי העוני , קריסת מעמד הביניים ופירוקה של מדינת הרווחה — לדעתם אין אלו אלא רע הכרחי בדרך להגשמת יעדים שבעיניהם הם חשובים יותר : יציבות מחירים , צמיחה כלכלית והשתלבות בשוק הגלובלי . אנו טוענים שמדיניות הנובעת מראייה חד צדדית כזאת היא בבחינת איום ישיר וחמור על החברה ועל הכלכלה כאחד . המודעות לקיומן של גישות שונות ושל השקפות מגוונות בכלכלה מסייעת בגיבוש מדיניות נאותה המשרתת יעדים חברתיים . המחלוקות כשמן כן הן : אמנם הן נסבות על סוגיות שונות מאוד זו מזו , אך הן מיטיבות להדגים כי בכלכלה הפולמוס הוא הכלל , וכי לעמדות ערכיות מחד גיסא ולמגוון אינטרסים מאידך גיסא השפעה ניכרת על הדיון . ההחלטה לקבצן בספר נושאת מסר שחורג משיקולי הנוחות והתועלת , בבחינת שלם הגדול מסך חלקיו : לכותבים , מומחים בתחומם , אין השקפה אחידה בשאלות כלכלה וחברה , אך כולם שותפים לדעה כי בתחום הכלכלה , כמו בשאר מדעי החברה , על פי רוב אין אמת אחת ויחידה . ספר המחלוקות מבקש להציג באופן מאוזן סוגיות בכלכלה העומדות במרכז סדר היום הציבורי , מתוך התמקדות בתחומי הכלכלה הציבורית , שוק העבודה וחלוקת ההכנסות . מטרתו להשתית את הדיון הציבורי בנושאים אלו על מסד עובדתי ומושגי מוצק , שיאפשר לציבור ליטול חלק בשיח החברתי כלכלי ולהשפיע על גיבוש המדיניות . לעתים קרובות הידע הכלכלי התיאורטי והאמפירי , שרבים בציבור רואים בו אמת שאין בלתה , אינו משקף את הידע המקצועי בתחום : פעמים משמשים חצאי ראיות הוכחה חותכת לטיעון זה או אחר ; פעמים ישנה התכחשות לממצאים לא נוחים , גם אם אין עליהם עוררין ; ופעמים מוצג עניין השנוי במחלוקת בספרות המקצועית כאילו שוררת בו תמימות דעים . בספר
|
|