|
|
עמוד:120
הפטור 'מחוסר הוכחות' היה בגדר דרך נוחה ביותר למישפט — שלא לגרום לרצח מישפטי , ולשילטונות — שלא לגרום לזילזול במערכת המישפטית וביוקרה המישטר ושלא לגרום אי נעימויות לאנשי החקירה והמישטרה בכלל , ובייחוד לעדים , וביתר ייחוד לעדה הראשית . פטור זה כרוך היה בפטור אחר — בפטור הרוצחים עבדול מג'יד וחברו — בדרך של התחמקות מלהיכנס לבירורן של ההודאות גופן . כך אף נוצר מעין איזון פוליטי נוח באמצעותו של שיפוט , שלפי שיטת פעולתו ולפי סיומו היה חשוד שנתנהל בהתאם לקו מוגדר מגבוה , בתכלית המניעה , כאמור , של הבאת המשך המישפט אל המטרופולין , על כל הסערות והתהודה הבין לאומית העלולות ללוות שם דיונים מישפטיים , אדמיניסטראטיביים , פארלאמנטאריים ו ציבוריים בפרשה סבוכה וחשודה . אחר הערכאה השנייה על הצד המישפטי שבפרשת האשמת סטאבסקי ו האחרים ניתן לדון דיונים מקיפים בטראקטאטים גדולים , ואילו כאן בספר של היסטוריה לא נוכל לדוש בו , אפילו יש בו כדי לעורר עניין מלא אף בלבם של הדיוטות . כאן נסתפק בהדגשת דבר אחד : הקטיגוריה עם המישטרה נתגלו כצד מעוניין , מעוניין להביא להרשעת הנאשמים , יותר משהוא מעוניין להביא לידי גילוי האמת . מגמתה של הקטיגוריה היתה לתת את חלקה שלה בהשפעה על תוצאות מאבק פנימי במחנה הציוני , ומגמה זו נשברה מכוחה של הסניגורית . איננו צריכים לגולל כאן את יריעות פגמיהן ותקלותיהן של ה'ראיות' לפי הדינים , לפי הצדק , ולפי השכל הישר , ולו תהא הכשרתנו המישפטית כל שתהא . אבל פטור בלא כלום אי אפשר . נציין כאן את ראשי הפרקים להערכת שיטתה של הקטיגוריה מבחינת ' דיני הראיות , ' כפי שהוכיחה הסניגורית . יש לזכור את הזיהויים , שהתנהלו לפי שיטה פסולה מלכתחילה , אפילו נניח שחלק מן הזיהויים הללו נעשו מתוך טעות או מתוך חיפזון — פסלותם בדיעבד עומדת בה במידה מבחינה מישפטית : זיהוי תמונות ( תמונה אחת יחידה מסוג שונה על פי אופיה בתוך מניין תמונות , ( זיהוי קולות ( תוך הסתכלות בפרצופים , ( זיהוי בגדים ( שהיו מונחים הפקר במשך ימים . הכרת קווים אדמדמים דקים לאחר שבועות לפי ראייה ברגע מתוח בליל כוכבים — 'לא יתכן : ' עדות הפרופיסור לוינסון מ ברלין , ( זיהוי עקבות ( לפי נעלים שראו הגששים ה ערבים תחילה , אחר שזיהו את עקבותיהם של השוטרים שהיו בשטח , ( ובסוף : זיהוי האנשים ( לפי שיטה של אחד מיוחד בתוך מניין של שונים - סטאבסקי : ' הייתי הגבוה בכולם , היחיד בלי כיסוי ראש , ' ומיקומם של הנחשדים כצירים קוטביים בשורה ; זיהויים ב עזרתם של מלווים , שלווייתם חשודה ; זיהויים בניגוד לעדויות הראשונות . ( ועוד יש לזכור את דבר התקנת העדויות בידי המישטרה והקטיגוריה , שכן לא הגיעו כמה וכמה מן העדויות הראשונות אל התיקים , ולא הוצגו בפני הסניגורית ולא בפני המישפט , ובכללן עדותה של סימה ארלוזורוב בפני הקצין שרמייסטר על רוצחים ערבים , ושאר עדויות שנמסרו בתחילה לפניו ולפני הקצין ספקטור ( כגון עדותו של צבי שניידרמאן , שראה הוא וחברתו שני ערבים מטיילים בשפת הים כשעה לפני הרצח , ועוד . ( ועוד יש לזכור את שיטת הטיפול המגמתי שטיפלה קטיגורית מעוניינת ( שיטרית — בחקירה , טראסטיד ומוסה אל עלאמי במישפט ) בעדים , שמהם נופו ו נדחו , מהם הובכו וטושטשו דבריהם ( כגון עדות שכני הטוב וההגון , אריה ותבל , שאכל במיסעדת 'השרוף עם סטאבסקי בליל שבת , והלך בעידודי אל המישטרה להעיד אחר שראה את תמונתו של סטאבסקי כנאשם בעיתון , ( ומהם אף קיבלו טיפול נוקשה , ואולי אף אכזרי ( כגון בעל המלון , תורג'מן הקשיש והישר , ובתו התלמידה הרכה לבנה — חקירתה לדברי הסניגור סמואל : 'חקירה מדרגה שלישית . ' בעל המלון נפטר מאימת-ייסורים קודם למסירת עדותו במישפט . ( טיפול מגמתי זה הגיע לשיאו עם הסתרת עדויותיו של עבדול מג'יד במשך שבועות מן הסניגורית , עם טיש טושן תוך עידוד ל'חרטה . ' רק על פי מיקרה הגיע דבר העדויות אל הסניגורית , ומשהגיעו במאוחר נתברר , שהמישטרה כלל לא חקרה על פיהן ולא בדקה את ( 207 זקן השופטים מסר הצהרה ל'טיימס ' ( , 1934 . 7 . 23 ) שאילו נידון הדין באנגליה היה האישום עומד בתוקפו . הצהרה זו עוררה את ז'בוטינסקי לכתוב לסיר פיליפ קונליף ליסטר , מז כיר המושבות , ( 1934 . 7 . 24 ) ולהגיב אף על כרוז נזפא , " י כשהוא מטעים שבדרך זו נוצר מצב אבסורדי , שאינו ראוי מבחינה מישפטית , יוצב המחייב הודעה פומבית מסמכות עליונה . ז'בוטינסקי הביא מנוסח הכרוז שנתפרסם במרכזי הגולה ( שלפי החוק הטורקי נדרשת » דות מסייעת . ( טי' להלן , הע' . 223 ( 208 לעניין הצד המישפטי יש לעיין בתיקי הפרשה — מיז וגנזך המדינה ( וראה המוצג : תמונות הזיהוי — עמי , ( 96 בדויחות מן החקירה ומן המישפט בעיתונות , בנאומי הקטיגור והסניגור ( בהוצאת 'הסולל , ( ' בדיונו של נדבה במבוא 'המיש פט' לאחימאיר ( ועי '' ש , , 116—86 ועוד , ( במאמרי ז'בוטינסקי , ב"צ כץ , ואחרים . יעי' לעיל , הע' . 12
|
|