|
|
עמוד:137
ואם תצביעו לפני על ההבדל העדין , הנעוץ בכך , שרחוב אלנבי נבנה בכספי ההון הפרטי , והמושב נמצא על קרקע שנקנה בתרומות , אומר לכם כי הנמקה ז 1 פוגעת ברגש ההדר שבי . ואין גם צורך לעשות כאן חשבונות פוליטיים . עתה זה דיברתי על הפגנת הקשר בין היהדות הלאומית ומסורת הר סיני , — על קונגרסים וועידות , שמן הדין לפתוח אותם בעבודת אלוהים . יתכן , שבקרוב אציע אני עצמי לחברי לרעיון לשמש מופת בעניין זה , ואולי יקבלו את הצעתי . יתכן גם ההיפך מזה — או שלא ימלאני לבי להציע הצעה כזאת בכלל , או שחברי לא יקבלוה . יהא הדבר כאשר יהיה , להבליט את הקשר בין האומה והדת או לא להבליטו - לכך לא תהיה ואסור שתהיה כל שייכות שהיא לשאלה , אם באותו הקונגרס ישתתפו חרדים ואדוקים , ואם יישארו מחוצה לו . אין מדובר כאן על מתן "באקשיש" כדי לקבל תמורה בסיוע פוליטי וגם לא על גמילות חסד לאותם הידידים הפוליטיים , הנימנים במקרה עם הזרם החרדי ; יתכן שאיש מן החרדים לא ישתתף בקונגרס שלנו , יתכן שכולם כאחד יחרימו אותנו , והקונגרס יורכב אך ורק מאפיקורםים — על אף כל זאת נפתחהו תוך הזכרת הר סיני . הר סיני איננו מ 1 ברפולין ; הר סיני שייך גם לאפיקורסים . ויתכן שדווקא ל"אפיקורסים" חשובה הבעיה , שאנו דנים בה היום , חשובה לאין ערוך מאשר לחרדים ולאדוקים . ואולם יהא הדבר כאשר יהיה , הכרחי הדבר שההחלטות , קווי ההנחיה החדשים , יהיו תוצאה טהורה של רעיונות טהורים — תוצאה של עבודת המצפון — ציון דרו בנתיב הקשה לחיפוש ביטויים מלאים ועמוקים יותר לרעיון התחיה . [ 1935 ] 1 הכוונה לכנסיית היסוד של ההסתדרות הציונית החדשה שנערכה בספטמבר . 1935 היו שהאשימו את ז'בוטינסקי באופורטוניזם ובנסיון לרכוש את אהדתם של החוגים הדתיים . — העורך .
|
|