|
|
עמוד:73
איר הוא ניגש למלאכה , ועד מה קשה היה הדבר באותם הזמנים , ובמה 1 התבטאו כשלונותיו והישגיו ; וחלקו בהתפתחותו הציונית של השופט בראנדייס , וכל מה שבא לאחר מכן בתקופת המלחמה , וביקורו בארץ ישראל ; ועל ספרו על תולדות ארץ ישראל ועל האנציקלופדיה היהודית שלו ; ועל הרושם המדהים שעשו ראש ה ^ יבה שלו ודבריו שופעי החכמה והלהט כאחד בשעת שפתח את המושב הראשון של כנסיית היסוד של ההסתדרות הציונית החדשה בווינה , בספטמבר . 1935 ויחד עם קהל הנאספים הרב ביוהאנסבורג שקענו בהרהורים על אותה חידה פסיכולוגית גדולה : לפנינו אחד מראשוני הראשונים , שהיטה אוזן לדבריו הראשונים של הרצל , מן wn tPT הזוכרים את הקונגרס הבאזלאי הראשון , ועתה , אחרי 37 שנה , הוא בא אלינו לשמש יושב ראש כנסיית היסוד של תנועת ציון שניה , חדשה ובלתי תלויה . מה משמע תופעה ז , 1 ביחוד כאשר מדובר באדם , שפעל בכל 37 השנים הללו יומם ולילה למען האידיאלים של הרצל ? הוא לא היה אצלנו היחיד שזכר את הקונגרס הבאזלאי משנת , 1897 בו נתקבלה "התכנית הבאזלאית" והונח היסוד להסתדרות הציונית הישנה . זאב טיימקין ז"ל , שמת בכהנו נשיא הברית העולמית הרביזיוניסטית , היה גם הוא בקונגרס הראשון של הרצל , והיה חביבם של כל הציונים בכל הארצות עד שהיה לרביזיוניסט . מה משתמע מכד , שאדם כערכו נעשה למנהיגה של מפלגה , שבראשיתה ( בשנת ( 1923 היתה מיעוט קטן ונדמה היה שאין תקווה להגשים את מטרתה ר המשמעות מתמצית בדבר אחד . - הראשונים — הראשונים האמיתיים — התגעגעו בנעוריהם על עמוד אש גדול , וראו אותו בהרצל , ועל כן נהרו אחריו . לימים נהפך עמוד האש של הרצל לענן אפור , עניין משעמם בלא כל תנופה ובלא כל תוכן , — ומטבע הדברים נתחלקו הראשונים לשני סוגים : הראשונים לשעבר והראשונים הנצחיים . אצל אנשי הסוג הראשון דעך הרעב לתנופה ולתוכן , אולי מחמת זקנה ואולי מחמת סיבות שוליות ; ואילו בני הסוג השני נשארו כבנעוריהם — חדורי אותה כמיהה לעמוד האש הגדול . בכאן טמון כל הסוד , ולא של הראשונים בלבד . אנא מכם , העיפו מבט אל האחרונים , בני דור ההווה כולו הרי גם אצלם קיים אותו הבדל בין אלה , שבהם חולשת הכמיהה אל עמוד האש הגדול , לביו אלה המסתפקים ב"נפט רוחני . " איני רוצה לומר בזאת , שהראשונים " טובים" והאחרים "רעים . " ואף אין ברצוני בזה לעשות שום תעמולה למען מפלגתי : אני מודה , למשל , בכך , שאלה ההולכים אל הקומוניסטים , נמנים
|
|