|
|
עמוד:701
כיבוש היצר למה ? תגובות מחתרת זה דינן שאינן נהנות מאחריותם של מוסדות רשמיים וגלויים , ומתחילה אינן מצפות ( 1502 עיי ספרו של הוראס נונוואל : . Revolt by U 5 » v » מליצות גבוהה גבוהה הפירוש הסיפרותי התעמולתי לסיסמת ההבלגה נתבסס בעיקר על בסיס מוסרי רוחני , ברוח שכר מיצווה מיצווה . ב'התאפקות' ראו את 'צו הימים ' , 'עדות נאמנה לבגרות יישובנו ' , ורק 'קצרי דעת ולהוטי יצר בצד שכנגד' ראו בה 'אות חולשה ' , ואילו : 'התאפקות זו יונקת מן הגבורה והבינה . ציבור בן מאות אלפי נפשות עונה על הריגת בניו ושריפת שתחיו בידי המון משוסה ורוצחים מן המארב בהבלגה מופתית , גם במקומות שבהם הוא יכול לשלם על נקלה לפורעיו מידה כנגד מידה . קריאה זו , הבלגה , שאנו קוראים לעצמנו השכם והערב בימים טרופים אלה , תמציתה היא לא '' סליחה נאצלה , '' כי אם מחסום לחידקי הייאוש המעופפים באוויר , נסיכת גבורה פנימית תחת המורך והריפיון העלולים לכובשנו . אנו מבליגים - פירוש הדבר / המשך , ללא רתיעה , של יצירתנו המשקית והתרבותית , איזון הכוחות הרוחניים לשם העמקת התלם , הארכתו והרחבתו . הבלגה - זאת אומרת לדלות ממעמקים , מתוך רבדי נפש נסתרים , עוצמה ואייל לשם פעולה ויצירה , היא התוכן העמוק והאמיתי של '' ואף על פי כן . .. " . תועלת ביטחונית מיידית לא יכלו המליצים להציע בפירושם , ותשובה ל'מה יהיה הסוף' לא היתה בפיהם : 'עלינו לדעת , כי אנו נמצאים בתוך מילחמה שהוטלה עלינו ועלינו לדעת להחזיק מעמד בתוך המילחמה , אפילו אם היא תימשך ימים רבים . עלינו עוד להזדיין בסבלנות , ועלינו לקבל הייסורים ולשאתם מתוך אורך רוח' . 501 י ההבלגה נתחייבה לדעת דורשיה משום שהיתרון המוסרי שבעמדת ההבלגה סופו להביא יתרון מדיני לציונות , כך סברו מדינאי הסוכנות והשמאל . ברם היתרון המוסרי המצופה לא היה בו משום יתרון מדיני כלל , משום שפורש כסימן של חולשה בכוח הציוני וחולשה ברצון הלאומי , כשצדדים מוסריים ללא ליוויית כוח אינם אלא גורמים שוליים ונטולי חשיבות יתירה בעולם המדיני . יתירה מזו , מדינאי הסוכנות והשמאל הניחו הנחת יסוד , שהממשלה הבריטית מעוניינת בשקט בתחום המאנדאט שלה , ושתיטיב עם הצד השלוו , שאינו גורם לצרות . אלא שמהלך המאורעות שנמשכו הוכיח למדי , שכבר מלכתחילה לא זו היתה כוונתם של המדינאים הבריטיים . הללו היה להם חלק מכריע במאורעות , 1920 ולא פחות מכריע במאורעות 929 ו " , 02 ולא היה טעם סביר להניח , שנקיים הם מאחריות כולשהי לגבי מאורעות 1936 ואילך . התגובה הבריטית , כלפי המופתי ומנהיגים ערביים וכלפי ראש הכנופיות קאוקג'י ואחרים , נתגלתה בה מידה מרובה של שניות וצביעות , פרי הכוונה להוכיח באמצעות קוצר ידה ( המלאכותי ) את אונסה להיכנע לערבים , וכך לשכך את חמתם של היהודים על שום בגידה ורמאות , ולרפות דעת הקהל בעולם . נכס מדיני ודאי לא נשאה עמה ההבלגה , ואילו הפריבילגיה של גיוס כוח מישטרה מוסף ונוטרים מקרב היהודים היה לה ערך ביטחוני מוגבל ביותר , ערך הגנתי גרידא , שללא ספק צימצם את מיספרי הנפגעים היהודיים בתחומים היהודיים גופם , אלא שמנע פעולה למיגור הטירור בארץ בכללה ולהחזרת השקט בכול תחומיה ודרכיה . ( 1501 ללה -מימיי עכו ' , מהד' ב , . 65—64 פרק פב אנטי הבלגה
|
|