|
|
עמוד:582
סוף הוויכוח על 'דיפוליטיסאציה ' ה'דיפוליטיסאציה' של בית"ר , שבה דובר בכינוס העולמי השני , ושעלתה לדיון מחודש מלאחר קונגרס הייסוד של הצ"ח , נדונה מלכתחילה לשמש רק בבחינת סיסמה המהלכת ערטילאית . כך היה בימים כתיקונם , כביכול , וכך נתגלה בעליל בימים שהסכנה לביטחון ארבה לפתח כל ביית יהודי בגולת אירופה ושהמאבק המדיני חייב את העם כולו , ובייחוד את הדור הצעיר , ולרבות את בני הנעורים . האינטואיציה , שלא ייתכן לבית"ה אפילו נתחייבה קודם כל ובראש הכול בעבודה חינוכית , שלא להיות מעורבת בעבודה מדינית , פינתה את מקומה להכרה ברורה , שאומנם חובת העבודה החינוכית בבית"ר לא פטרה אותה מעולם , ובוודאי לא תפטור אותה בעתיד , מעבודה שפירושה הוא אחד : עבודה מדינית . ההצעות המדיניות לגבי עתידה של ארץ ישראל , והסכנה לאובדן הסיכוי המדיני שלציונות , מאורעות הדמים בארץ ישראל , עליית היטלר והאנטישמיות באירופה , כל אלה דחפו את בית"ר להניח לסיסמה של 'דיפוליטיסאציה' שלכול הדעות אינה ראויה עוד , וזאת בלא להניח כלל למגמה המתמדת לעשות ככול האפשר יותר לעבודת החינוך הצרוף בבית"ר . העקרון שהציונות היא לאומיות צרופה , ומאמץ חינוכי שממעל למדיניות , נזדעזע כולשהו אף עם העלאת הירהוריו המחודשים של ראש בית"ר בתחום הבעייה החברתית בארץ ישראל החדשה . הדיון בנושא זה גרר והצדיק התייחסות אקטואלית לזרמים מדיניים חברתיים . בית"ר נקל היה לה להישאר בתחומי החינוך , הניחה שהבעיות החברתיות טעונות דחייה וכלל עוד לא היתה מוכנה לדחוק את קץ הפיתיון הסוציאלי קודם לתקומתה של המדינה היהודית . " עם כל שיגרת הטיעון בקרב חלק ממפקדי בית"ר , ואף מקציני נציבות בית"ר , בפולין , שאין בית"ר 'פוליטית' בפעולתה , היה הדבר בחר וגלוי , שקשה לעקור את 'הפוליטיקה' מבית"ר , ויהא עניינה לעסוק בעבודת חינוך ככול שיהא . בית"ר לא יכלה לפטור עצמה מוויכוח חזיתי עם מתנגדים , רעיוניים ואירגוניים , וממילא לא ניתן לה להתגדר בעבודה חינוכית לשם עבודה חינוכית . כל עיתוני בית"ר יוצאים להעיד כנגד הדעה על בית"ר א פוליטית , וודאי היו אף שיחות ההסבר לחברים גולשות לתחום הפוליטי בדרך קבע , ואפילו נועדו אותן שיחות לצעירים בני הדרגה ב . ' אף צעירים אלה קראו בעיתונות בית"ר , ומתוך עירנותם - אף בעיתונות היהודית הכללית , ואף הללו הידהדו בלבותיהם עקרונות ודעות וסיסמאות ששמעו וקראו בדברי ז'בוטינסקי . ' המדינה' היה ללא ספק עיתון פוליטי לוחם , שהדגיש את מקומה של המדינה ואת הדרך למדינה כמהויות יסוד בהשקפת עולמו של הציוני , ואף הציונות הצרופה לא ניתנה להערכה כמהות חינוכית גרידא ולא פוליטית . 1159 כיוון שקשים היו חיי היהודים בגולה , ( 1158 בנושא האירגוני ניטש ויכוח חריף מעל דפי 'טריבונה נארח ובה . ' כנגד רובין , שבא לייצג את הגישה המסורתית האפוליטית לגבי המאבק הסוציאליסטי . שם ( 1936 . 5 . 22 ) יצא שרגא פייבוש להדגיש , שהנזירות עניין היא רק למננטים , ובית"ר בהכרח חייבת להיות המונית : שאין להשאיר עד לגיל 18 את הנוער להפתעות מסוכנות מדעות קומוניסטיות , שהפוליטיקה קיימת בארץ ישראל לצדו של ביניין הארץ ; שהשקפה סוציאליסטית אינה יכולה להישאר בחזקת עניין פרטי . משה לוקר ראה שהטענה לעסוק רק בחינוך היא הלכה , ואילו המעשה שונה , ושראוי לקיים בבית '' ר מישטר של צופיות ללא ויתורים ( שם , שם . ( ( 1159 נושא של ויכוח כלפי פנים היה שיטת התרופה של הציונות הממוסדת , הקוראת אף 'בימי שוד ורצח' לרכישת פרק סו מדיוני בית" ר
|
|