|
|
עמוד:552
ונשמע . את הגיוס ראה כחוק בית " ר , שאינו ניתן להפרה בשום פנים ואופן , כחוק החל על כל בית"רי . במיכתבו לעולה ' ) המדינה , ( 1935 . 6 . 28 ' , שהקדיש לאחותו מרים עם עלייתה לארץ ישראל , כתב : 8 ' ת עולה לא להסתדר בחיים ולהשיג חיים מאושרים . כל שיש לנו , זמן , כוח , חיים תוססים , הכול שייך לעם ולארץ . את תלכי למקומות המסוכנים ביותר , את תלכי לכפר ולפלוגות , תהי מוכנה לחיים קשים , לעבודת פרך . סבל ומחלות יהיו מנת חלקך , אך תמשיכי את מסורת הבילו '' יים ויוסף תרומפלדור . אבל ברצוני שתלכי לשם לא מתוך לחץ ופקודה , אלא מהכרה פנימית וחדווה עמוקה , כי בדרך זו בחרת , ולא רק לשתי שנות גיוס , אלא לתמיד — כשרק המולדת וה תנועה תזדקקנה לך ... אחותי , אני לוחץ ידיך כחייל היוצא לחזית , ולהתראות בקרוב בפלוגות העבודה ' . שמשון תבע את זכותו לעלייה לארץ ישראל , וקיבל זכות זו מראש בית"ר אחר מאמצו הגדול במסע התעמולה למען הצ"ח . שמשון תבע אף את זכותו להתגייס בפלוגה כאחד החברים , והוא אז - בשילהי - 1935 בן , 28 אקדמאי , רופא מוסמך , מראשי בית"ר פולין ומאישיה המבטיחים של תנועת ז'בוטינסקי . לשיטתו התנהל וביקש ללכת למקום הקשה , גויס לראש פינה בימים של חוסר עבודה . רק מעטים היו בפלוגה — ותיקים שכבר גמרו את תקופת שירות השנתיים שלהם , ונשארו במקום באין מילואים . ביסוד המעלה ובמיגדל היתה עבודה לטל החברים , אלא שתנאי הדיור שלהם היו חמורים , והקדחת והדיסנ טריה פגעו ברבים מהם . שמשון נשא בעול הקשה , ועמד בו . לפי הצעתו רוכזו החולים מפלוגות הגליל בראש פינה , ושם הוקם חדר חולים . יוניצ'מן דאג , שהחולים והחלשים יקבלו טיפול רפואי והבראתי והבטיח למענם את עזרתם של רופאי המקום , שנענו לקריאותיו בהתנדבות . יוניצ'מאן הירבה לנאום ולכתוב בדבר חובת ההתגיי סות לבית"רים . בדרכו לראש פינה בחר לקבל את המלצתו של ראש בית"ר על ההליכה אל ההרים , שב מחיצתם חופש ונועם . בגליל הרומאנטי , שבו אין שליטה לשמאל , ביקש להקים מופת חדש לבית"ר ולתרום לתחיית הגליל העברי . 1058 משהגיע זמן של חילוף מישמרות לא היה מוכן ליטול על עצמו את הפיקוד על פלוגת הגליל , וקיבל תחילה על עצמו לפקד על פלוגת ראש פינה הקטנה בלבד . יוניצ'מאן נעשה עד מהרה ציר מרכזי במערכות הגיוס הבית"רי , ואיש ההשפעה והיוזמה בפלוגת הגליל . ( 1056 עי' יוחנן בדר , יוסף בוים ואייזיק רמבה , ספר 'שמשון יוניצ'מאן / . 117—114 ; 55—51 ; 31—30
|
|