|
|
עמוד:100
פרק יא האבקואציה של חורבה בשנת 1936 פרסם המחבר , שנעזר ע"י שנים מידידיו , גילוי דעת בעתון יומי בווארשה ; בגילוי הדעת הזה קבע , שהברירה היחידה שנשארה ליהודים הפולניים היא — אבקואציה ( פינוי ) של כל אותן העמדות הכלכליות , שלא יוכלו להחזיק בהן מעמד , לפי כל הסימנים . מכיון שגם באותו הזמן היו הכל בטוחים' כי לא פחות משליש מבין 3 , 300 , 000 יהודי פולין כבר איבדו את "עמדותיהם" ללא כל תקוה לחזור אליהן ( וחוץ מזה נמצא שם עוד מיליון יהודים , קבצנים מדורי דורות , שלא היו להם שום עמדות מעולם , ( הרי הפתרון הוא — ביציאה המונית . המונח "אבקואציה" פגע ברגשותיהם של אניני דעת רבים . הוא נראה בעיניהם כתוקפני וכמעליב . קשה להבין' משום מה המונח הזה הוא פסול . בספטמבר ובאוקטובר בוצעה גם באנגליה וגם בצרפת " אבקואציה" של הילדים מאזורי הסכנה ; אבל גם מחוץ לימי מלחמה' כשסכר מים עומד להבקע , או כשבית מט לנפול' מזמינים את התושבים "לפנות" את המקום ; הוא הדין אם פורצת מגפת דבר בגוש של בנינים . ומה היה מצבם של היהודים באירופה המרכזית המזרחית בשנת ? 1936 אף יד אחת לא הורמה לעזרה . קירות מתמוטטים , סכרים מתבקעים — כל צורות המגפה האנטישמית בכל פנה ופנה , ואף יד אחת לא הורמה להגן על הקרבנות , ושום תכנית להגנה עצמית ראויה לשמה אין , אפילו בין הקרבנות עצמם . שני שלישים מהם , לכל הפחות , לפי האומדנה הזהירה ביותר , אם לא היו טעונים "אבוקואציה" מידית , הרי נחוץ היה , על כל פנים ,
|
|