הרצאות בוועידה השנייה

עמוד:195

אשמים עם ישראל , אנגליה , ארץ ישראל , — גורמים בסיסיים , שאינם ניתנים לשינוי , היה זה רע מאוד . לאושרנו , אין לגורמים אלו חלק בזה . אשמות בכך רק שתי חטיבות ביורוקראטיות בעלות אופי מקרי וארעי — אחת אנגלית והאחרת יהודית ; ודבר זה בר תיקון הוא , כיון שביכולתנו להיפטר מאחת מהן בעצמנו , ואת השנייה יכולה לחסל דעת הקהל האנגלית , כשנפקח לה עיניה לראות את האמת . בזאת מתבטאת המשימה העיקרית של אותה תקופה בתולדות האקט וויזם , אשר לו תניח הוועידה השנייה יסוד ו להחיות את האמונה שנתערערה בציונות , בארץ ישראל , בחוסנם של המוני העם היהודי , ביושרו של העולם התרבותי , בעוצמתו המנצחת של עניין צודק . בתנאי אחד . אמרנו לעיל : בר מיננים אין , זולת אחד . מצויה גופת מת אחת : שיטת ניהולו של המפעל הציוני , שהביאה אותנו עד הלום , אבד עליה כלח עד תום . יש צורך לקוברה לצמיתות ובלא חמלה . או החלפת אנשים והחלפת התכנית — או שקיעה , נטולת תקווה , של התנועה . כ . בשאלת התכנית הכלכלית משימתה השנייה של הוועידה היא השאלה בדבר התכנית הכלכלית . ועידת הייסוד שלנו אשתקד ניסחה רק את התביעות המדיניות . אולם חלק ניכר מהן נגע לרפורמות בעלות אופי משקי מובהק : בענייני מכס , מסים וחקלאות . עד היום יש זרם חזק בקרב הרוויזיוניסטים , שלדעתו די בכך . חסידי נקודת מבט זו חוששים , שקבלת תכנית מפורטת מדי של פעילות כלכלית תביא בהכרח את ה"ברית" לפנייה בלתי רצויה לצד זה או אחר של נטיות חברתיות ; אין הם מאמינים , שבתחום הכלכלה ניתן לשמור על אותה רמה על מפלגתית ועל מעמדית של המחשבה הממלכתית , שבה מצויינת תכניתנו המדינית . סכנה כזאת , בלא ספק , קיימת ; ונימוקי ה"פוריסטים , " העומדים על "תכנית מיני מום , " הם לעיתים קרובות רבי משקל . אולם מצד אחר , גם למעלה מכל ספק הוא , ששיטות בניין הארץ שהיו נהוגות עד כה בארץ ישראל נתגלו במובנים רבים בלתי ראויות לשימוש , ולפיכך יש לכל שוקל שקל הזכות המלאה לשאול כל מועמד לקונגרס : וכיצד תבנה אתה , אם תגיע לשלטון ? להסתלק מן התשובה — פירושו להסתלק מן המאבק שמגמתו היא טובת הקונגרס . מלבד זאת , בכלל הגיע המועד לעיין מחדש ב"אמיתה" הרווחת , כאילו כלכלה על מעמדית אינה אפשרית . כלום זוהי אמיתה ? דבר זה מוטל בספק . במיוחד מוטל דבר זה בספק לגבי ייבומה לכלכלת היישוב . אצלנו בארץ ישראל כל חלקה הטוב ביותר והחושב ביותר , — הן של החברה הבורגנית

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא