|
|
עמוד:156
הגיעו אז לירושלים לשם מסחר המוני אדם אין ספור , בני עמים שונים . במכתב מן ה 14 במארס 1062 הזכיר ישראל בן נתן את עיד אלצליב . הנוסח לא נשתמר כראוי , אבל דומה שביקש לומר , כי עסקי משי ושמן אינם מצליחים אחרי עיד אלצליב , כלומר אחרי היריד הירושלמי , והוא הוסיף , שקבוצת סוחרים בני אשקלון למדו זאת על בשרם . הסיוע לירושלים לנוכח המצוקה הכלכלית הקשה ונטל המסים שהעיק על היישוב הירושלמי , נקל להבין , כי יהודי ירושלים , ובראשם הישיבה , השתדלו להשיג תמיכה מן התפוצות . ואמנם היה הסיוע לירושלמיים מטרה חשובה בפעולות לגיוס ממון בקהילות , כפי שידוע לנו בעיקר מפסטאט . התרומות שזרמו לירושלים היו טבועות בחותם של קדושה , כמוהן כהקדש וכמעשרות שבימי הבית . ראו בהן מעשה של צדקה , וכל התורם לירושלים קנויה לו זכותו לעולם הבא . ואכן היתה ירושלים מושכת תרומות , ואף קנסות ונדרים . דרך משל , המעשה בפלוני חיים אבן הארון , איש צהךג'ת שבמצרים . הלה נדר חמישה דינרים לירושלים ( ל'בית המקדש ( ' וחמישה לבית הכנסת המקומי , אם יתברר שיש לו אשה בפסטאט בעוד הוא מבקש לשאת אשה בצהךג'ת . לרוע מזלו גילו שאמנם היתה לו אשה בפסטאט ובית הדין קבע שעליו לשלם את הקנס לשיעורין . . מקור חשוב להכנסותיה של ישיבת ארץ ישראל היו מסי השחיטה בקהילות הכפופות לה . מכמה כתבי גניזה עולה , כי בדרך כלל היתה הישיבה מקבלת את מחצית ההכנסה ממסים אלה . ואולם מקור 1 ( 1 ראה את מעשה הקראי אברהים אבן פדאנג , 9 , f . 4 TS 13 J : ' ע"ב , שורות 9-8 ( נדפס אצל אסף , מקורות , עמ' ;( 110-108 ארקולף , אצל טובלר ומוליניה ( לעיל , הערה , ( 2 א , עמ' . mercia ... ' undique prope innumera multitudo ... ad com- ' ... diversarum gentium : 144 ישראל בן נתן : , TS 13 j 26 , f . 4 ע"א , שורות . 14-13 לפי 'ספר הזמנים' של אבן מאסויה , סופר נסטוריאני בן המחצית הראשונה של המאה הט , ' היה יום השוק של ג'נד פלסטין , שהתקיים בוודאי ברמלה , ב 23 באפריל ; יום שוק באך'ךעאת ( היא אדרעי ) היה ב 13 באוקטובר ; בבצךא שבחורן — ב 14 ביולי ; ברבת עמון — ב 10 באוגוסט ; ובירושלים ב 14 בספטמבר , בפרק הזמן שנקרא אצלו : 'חג כנסיית התחייה . ' ראה אבן מאסויה , עמ' , 256-253 והשווה : pp . 113 f . christlichen arabischen Literatur , II , Vatican 1947 , G . Graf , Geschichte der ( ואצלו בטעות : יום השוק של ג'נר פלסטין ב 13 באפריל , וצריך להיות : ב ;( 23 וראה גם : בירוני , עמ' . 310 הדברים הבאים להלן לקוחים מתוך מאמרי : 'הקדשת נכסים וממון על ידי נוצרים ויהודים לטובת ירושלים בתקופת הכיבוש המוסלמי הראשונה , ' ( 1099-634 ) קתדרה , 18 ( תשמ"א , ( עמ' . 72-65 ראה את הדיון על הרקע הדתי של הצדקה ושל התרומות וההקדשות אצל : גיל , תעודות , עמי 11 ואילך . , ENA NS 17 , f . 10 v 32 שכתב דניאל בן עזריה . ( בעת הדיון היה מי שטען , כי הוא הקדיש את כל עשרת הדינרים לירושלים ; נדפס על ידי מ"ע פרידמן , ' פוליגאמיה — תעודות ותשובות מן הגניזה , ' תרביץ , מג [ תשל"ד , [ עמ' ( . 179-177 33 ראה כתב יד ריינאך , שהדפיס 7 \ Y \ nn 7 \ . jude ' o-egyptiens ' , REJ , LXX ( 1920 ) , pp . 55 f . M . Schwab , 'Textes המקומי לוקח את מחצית הסכום , בעוד שהמחצית השנייה תישלח אל ה'טבראני , ' כלומר : הטבתי , הוא ראש הישיבה ( זכר לימים שבהם שכנה ישיבת px ישראל בטבריה , TS 20 . 104 . ( שהדפיס ש"ד גויטיין , 'לתולדות הגאונות בא ^ ישראל , ' שלם , א ( תשל"ד , ( עמ' = ) 23-22 הנ"ל , היישוב בארץ ישראל בראשית האיסלאם ובתקופת הצלבנים לאור כתבי הגניזה , ירושלים תש"ם , עמ' , ( 90-87 תעודה שבה מדובר על מינויו של חסין = ) יפת ) בן דויד ( בן שכניה ) לתפקיד משגיח על השחיטה , וכן מדובר על חובתו לשלוח את מחצית ההכנסה אל הגאון יאשיהו ( בן אהרון ; התעודה נכתבה בפברואר , 1025 זמן קצר
|
|